<![CDATA[
اللهم صَلِّ على مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّل فَرَجَهُم وَالعَن أَعدائَهُم
صحيح البخاري
عدد الروايات : (11 )
صحيح البخاري – كتاب الأحكام – باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
6749 – باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم : وقال شريح القاضي : وسأله إنسان الشهادة فقال : إئت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : لو رأيت رجلاًًً على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال : شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال : صدقت قال عمر : لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعاًًً فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره ، وقال حماد : إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال : الحكم أربعاًًً.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=6860
صحيح البخاري – كتاب فضائل الصحابة – باب مناقب عمار وحذيفة (ر)
3533 – حدثنا : سليمان بن حرب ، حدثنا : شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : ذهب علقمة إلى الشام فلما دخل المسجد قال : اللهم يسر لي جليساً صالحاًً فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء : ممن أنت ، قال : من أهل الكوفة قال : اليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال : قلت : بلى ، قال : اليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه (ص) يعني من الشيطان يعني عماراًً قلت : بلى ، قال : اليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال : بلى ، قال : كيف كان عبد الله يقرأ : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ، قلت : والذكر والأنثى قال : ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني ، عن شيء سمعته من رسول الله (ص).
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=3544
صحيح البخاري – – كتاب فضائل الصحابة – باب مناقب عبد الله بن مسعود (ر)
3550 – حدثنا : موسى ، عن أبي عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت : اللهم يسر لي جليساً فرأيت شيخاً مقبلاًً فلما دنا قلت : أرجو أن يكون إستجاب قال : من أين أنت قلت : من أهل الكوفة قال : أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ إبن أم عبد والليل فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ، والذكر والأنثى قال : أقرأنيها النبي (ص) فاه إلى في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=3561
صحيح البخاري – كتاب تفسير القرآن – سورة والليل إذا يغشى – باب والنهار إذا تجلى
4659 – حدثنا : قبيصة بن عقبة ، حدثنا : سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشام فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال : أفيكم من يقرأ فقلنا : نعم ، قال : فأيكم إقرأ فأشاروا إلي فقال : إقرأ فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ، والذكر والأنثى قال : أنت سمعتها من في صاحبك قلت : نعم ، قال : وأنا سمعتها من في النبي (ص) وهؤلاء يأبون علينا.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=4736
صحيح البخاري – كتاب تفسير القرآن – سورة قل أعوذ برب الناس
4693 – حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : سفيان ، حدثنا : عبدة بن أبي لبابة ، عن زر بن حبيش ح ، وحدثنا : عاصم ، عن زر قال : : سألت أبي بن كعب قلت : يا أبا المنذر إن أخاك إبن مسعود يقول : كذا وكذا فقال أبي : سألت رسول الله (ص) فقال لي : قيل لي فقلت : قال : فنحن نقول كما قال رسول الله (ص
).
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=4789
صحيح البخاري – كتاب فضائل القرآن – باب أنزل القرآن على سبعة أحرف
4706 – حدثنا : سعيد بن عفير قال : ، حدثني : الليث قال : ، حدثني : عقيل ، عن إبن شهاب قال : ، حدثني : عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارئ حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله (ص) فإستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ : على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله (ص) فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال : أقرأنيها رسول الله (ص) فقلت : كذبت فأن رسول الله (ص) قد أقرأنيها على غير ما قرأت فإنطلقت به أقوده إلى رسول الله (ص) فقلت : إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله (ص) : أرسله إقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله (ص) : كذلك أنزلت ثم قال : إقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني فقال رسول الله (ص) : كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=4802
صحيح البخاري – كتاب فضائل القرآن – باب إقرءوا القرآن ما إئتلفت عليه قلوبكم
4773 – حدثنا : أبو النعمان ، حدثنا : حماد ، عن أبي عمر إن الجوني ، عن جندب بن عبد الله ، عن النبي (ص) قال : إقرءوا القرآن ما إئتلفت قلوبكم فإذا إختلفتم فقوموا عنه.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=4868
صحيح البخاري – كتاب الحدود – باب الإعتراف بالزنا
6441 – حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله عن إبن عباس (ر) قال : قال عمر : لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل : لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ، ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحمل أو الإعتراف ، قال سفيان : كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=6546
صحيح البخاري – كتاب الحدود – باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
6442 – حدثنا : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثني : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن إبن عباس ، قال : … فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الإعتراف ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو إن كفراًً بكم أن ترغبوا عن آبائكم ….
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=6547
صحيح البخاري – كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة – باب ما ذكر النبي (ص) وحض على إتفاق أهل العلم وما أجمع عليه الحرمان مكة والمدينة
6892 – حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : عبد الواحد ، حدثنا : معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، حدثني : إبن عباس (ر) ما قال : كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف فلما كان آخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمنى : لو شهدت أمير المؤمنين أتاه رجل قال : إن فلاناًً يقول : لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلاناًً فقال عمر : لأقومن العشية فأحذر هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوهم قلت : لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون على مجلسك فأخاف أن لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فأمهل حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص بأصحاب رسول الله (ص) من المهاجرين والأنصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها ، فقال : والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة قال إبن عباس : فقدمنا المدينة فقال : إن الله بعث محمداًً (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل آية الرجم.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=7005
صحيح البخاري – كتاب التوحيد – باب قول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن
7111 – حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، حدثني : عروة أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارئ حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول : سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله (ص) فإستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله (ص) فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال : أقرأنيها رسول الله (ص) فقلت : كذبت أقرأنيها على غير ما قرأت فإنطلقت به أقوده إلى رسول الله (ص) فقلت : إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال : أرسله إقرأ يا هشام فقرأ : القراءة التي سمعته فقال رسول الله (ص) : كذلك أنزلت ثم قال رسول الله (ص) : إقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال : كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=7223
صحيح مسلم
عدد الروايات : ( 7 )
صحيح مسلم – كتاب الإيمان – باب في قوله تعالى : وأنذر عشيرتك الأقربين
208 – وحدثنا : أبو كريب محمد بن العلاء ، حدثنا : أبو أسامة ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن إبن عباس قال : لما نزلت هذه الآية : وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله (ص) حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا : من هذا الذي يهتف قالوا : : محمد فإجتمعوا إليه ، فقال : يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فإجتمعوا إليه ، فقال : أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا : ما جربنا عليك كذباً قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديداًًً قال : فقال أبو لهب : تبا لك أما جمعتنا إلاّ لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة : تبت يدا أبي لهب وقد تب كذا قرأ الأعمش إلى آخر السورة ، وحدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال : ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش بهذا الإسناد قال : صعد رسول الله (ص) ذات يوم الصفا فقال : يا صباحاه بنحو حديث أبي أسامة ولم يذكر نزول الآية : وأنذر عشيرتك الأقربين.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=378
صحيح مسلم – كتاب المساجد ومواضع الصلاة – باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
629 – وحدثنا : يحيى بن يحيى التميمي قال : قرأت على مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي يونس مولى
عائشة : أنه قال : أمرتني عائشة : أن أكتب لها مصحفاً وقالت : إذا بلغت هذه الآية فآذني : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ، فلما بلغتها آذنتها فأملت علي : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عائشة : سمعتها من رسول الله (ص).
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1070
صحيح مسلم – كتاب الزكاة – باب لو أن لإبن آدم وادياًً لإبتغى ثالثاً
1050 – حدثني : سويد بن سعيد ، حدثنا : علي بن مسهر ، عن داود ، عن أبي حرب بن أبي الأسود ، ، عن أبيه قال : بعث أبو موسى ، الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاث مائة رجل قد قرءوا القرآن فقال : أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير إني قد حفظت منها لو كان لإبن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً ولا يملأ جوف إبن آدم إلاّ التراب ، وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=1812
صحيح مسلم – كتاب الرضاع – باب التحريم بخمس رضعات
1452 – حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=2706
صحيح مسلم – كتاب الحدود – باب رجم الثيب في الزنى
1691 – حدثني : أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا : ، حدثنا : أبو وهب ،
أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب قال : ، أخبرني : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول : قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله (ص) : إن الله : قد بعث محمداًً (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الإعتراف ، وحدثناه : أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإبن أبي عمر قالوا : حدثنا :سفيان ، عن الزهري بهذا الإسناد.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=3273
صحيح مسلم – كتاب التفسير – باب في سورة براءة والأنفال والحشر
3031 – حدثني : عبد الله بن مطيع ، حدثنا : هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير قال : قلت لإبن عباس : سورة التوبة قال : التوبة قال : بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى ظنوا أن لا يبقى منا أحد إلاّّ ذكر فيها ، قال : قلت : سورة الأنفال قال : تلك سورة بدر قال : قلت : فالحشر قال : نزلت في بني النضير.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=5431
مسند أحمد
عدد الروايات : ( 9 )
مسند أحمد – مسند المكثرين من الصحابة – مسند عبدالله بن مسعود (ر)
3733 – حدثنا : يحيى بن آدم ، حدثنا : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود قال : أقرأني رسول الله (ص) إني أنا الرزاق ذو القوة المتين.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=3554
مسند أحمد – باقي مسند المكثرين – مسند أنس بن مالك (ر)
11819 – حدثنا : يزيد ، أخبرنا : شعبة ، عن قتادة ، عن أنس قال : كنت أسمع رسول الله (ص) يقول : فلا أدري أشيء نزل عليه أم شيء يقوله وهو يقول : لو كان لإبن آدم واديان من مال لابتغى لهما ثالثاً ولا يملأ جوف إبن آدم إلاّ التراب ويتوب الله على من تاب.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=11781
مسند أحمد – مسند الأنصار (ر) – حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر)
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
20677 – .… حدثنا : عفان ، حدثنا : حماد بن سلمة ، أخبرنا : عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش قال : قلت لأبي بن كعب : إن إبن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه فقال : أشهد أن رسول الله (ص) أخبرني : أن جبريل (ع) قال له : قل أعوذ برب الفلق ، فقلتها فقال : قل أعوذ برب الناس ، فقلتها فنحن نقول : ما قال النبي (ص) ، حدثنا : عفان ، حدثنا : أبو عوانة ، عن عاصم ، عن زر ، عن أبي ، عن النبي (ص) نحوه.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=20246
مسند أحمد – مسند الأنصار (ر) – حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر)
20683 – حدثني : محمد بن الحسين بن أشكاب ، حدثنا : محمد بن أبي عبيدة بن معن ، حدثنا : أبي ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد قال : كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول : أنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى قال الأعمش : وحدثنا : عاصم ، عن زر ، عن أبي بن كعب قال : سألنا عنهما رسول الله (ص) قال : فقيل لي فقلت.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=20247
مسند أحمد – مسند الأنصار (ر) – حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر)
20697 – حدثنا : محمد بن جعفر وحجاج قالا : ، حدثنا : شعبة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب قال : أن رسول الله (ص) قال : إن الله تبارك وتعالى أمرني أن إقرأ عليك القرآن ، قال : فقرأ : لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب ، قال : فقرأ فيها ولو أن إبن آدم سأل وادياً من مال فأعطيه لسأل ثانياً فأعطيه لسأل ثالثاً ولا يملأ جوف إبن آدم إلاّ التراب ويتوب الله على من تاب وإن ذلك الدين القيم عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيراًًً فلن يكفره.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=20259
مسند أحمد – مسند الأنصار (ر) – حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر)
20698 – حدثني : عبيد الله بن عمر القواريري ، حدثنا : سلم بن قتيبة ، حدثنا : شعبة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر ، عن أبي بن كعب قال : قال لي رسول الله (ص) : إن الله تبارك وتعالى أمرني أن إقرأ عليك قال : فقرأ علي : لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلاّ من بعد ما جاءتهم البينة ، إن الدين عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيراًًً فلن يكفره قال شعبة : ثم قرأ آيات بعدها ثم قرأ لو أن لإبن آدم واديين من مال لسأل وادياً ثالثاً ولا يملأ جوف إبن آدم إلاّ التراب قال : ثم ختمها بما
.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=20260
مسند أحمد – مسند الأنصار (ر) – حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر)
20701 – حدثنا : عبد الله ، حدثني : وهب بن بقية ، أخبرنا : خالد بن عبد الله الطحان ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب قال : كم تقرءون سورة الأحزاب قال : بضعا وسبعين آية قال : لقد قرأتها مع رسول الله (ص) مثل البقرة أو أكثر منها وإن فيها آية الرجم.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=20262
مسند أحمد – مسند الأنصار (ر) – حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر)
20702 – حدثنا : عبد الله ، حدثنا : خلف بن هشام ، حدثنا : حماد بن زيد ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر قال : قال لي أبي بن كعب : كأين تقرأ سورة الأحزاب أو كأين تعدها قال : قلت له : ثلاثاًً وسبعين آية فقال : قط لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة ولقد قرآناً فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فأرجموهما البتة نكالاًً من الله والله عليم حكيم.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=20263
مسند أحمد – باقي مسند الأنصار – حديث السيدة عائشة (ر)
24922 – قال : قرأت على عبد الرحمن : مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي يونس مولى عائشة زوج النبي (ص) أنه قال : أمرتني عائشة : أن أكتب لها مصحفاً قالت : إذا بلغت هذه الآية فآذني : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ، قال : فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت : سمعتها من رسول الله (ص).
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=24280
سنن الترمذي
عدد الروايات : ( 3 )
سنن الترمذي – كتاب الرضاع – باب ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان
1150 – وقالت عائشة : أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصار إلى خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله (ص) والأمر على ذلك.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=1070
سنن الترمذي – كتاب القراءات – ومن سورة الذاريات
2940 – حدثنا : عبد بن حميد ، حدثنا : عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود قال : أقرأني رسول الله (ص) : إني أنا الرزاق ذو القوة المتين ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=2864
سنن الترمذي – كتاب المناقب – باب مناقب معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبي بن كعب وأبي عبيدة بن الجراح (ر)
3793 – حدثنا : محمود بن غيلان ، حدثنا : أبو داود ، أخبرنا : شعبة ، عن عاصم قال : سمعت زر بن حبيش يحدث ، عن أبي بن كعب أن رسول الله (ص) قال له : إن الله أمرني أن إقرأ عليك فقرأ عليه : لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب ، فقرأ فيها : إن ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية من يعمل خيراًًً فلن يكفره وقرأ عليه : ولو أن لإبن آدم وادياً من مال لابتغى إليه ثانياً ولو كان له ثانياً لابتغى إليه ثالثاً ولا يملأ جوف إبن آدم إلاّ التراب ويتوب الله على من تاب ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن.
– وقد روي من غير هذا الوجه رواه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن أبي بن كعب أن النبي (ص) قال : لأبي بن كعب : إن الله أمرني أن إقرأ عليك القرآن ، وقد روى قتادة ، عن أنس : أن النبي (ص) قال : لأبي : إن الله أمرني أن إقرأ عليك القرآن.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=26&PID=3726
سنن النسائي
عدد الروايات : ( 1 )
سنن النسائي – كتاب النكاح – القدر الذي يحرم من الرضاعة
3307 – أخبرني : هرون بن عبد الله ، قال : ، حدثنا : معن قال : ، حدثنا : مالك والحرث بن مسكين قراءة عليه : أنا أسمع ، عن إبن القاسم قال : ، حدثني مالك ، عن عبد الله بن أبى بكر ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : كان فيما أنزل الله عز وجل ، وقال الحرث : فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهى مما يقرأ من القرآن.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=27&PID=3255
سنن إبن ماجه
عدد الروايات : ( 2 )
سنن إبن ماجه – كتاب النكاح – باب رضاع الكبير
1944 – حدثنا : أبو سلمة يحيى بن خلف ، حدثنا : عبد الأعلى ، عن محمد بن إسحق ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشراًً ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=29&PID=1934
سنن إبن ماجه – كتاب الحدود – باب الرجم
2553 – حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح ، قالا : ، ثنا : سفيان إبن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله عن إبن عباس ، قال : قال عمر بن الخطاب : لقد خشيت أن يطول بالناس زمان ، حتى يقول قائل : ما أجد الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك فريضة من فرائض الله، ألا وإن الرجم حق إذا أحصن الرجل وقامت البينة ، أو كان حمل أو إعتراف ، وقد قرأتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجمهوهما البتة رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=29&PID=2543
موطأ مالك
عدد الروايات : ( 2 )
موطأ مالك – كتاب الرضاع – جامع ما جاء في الرضاعة
/
1293 – وحدثني : عن مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي (ص) أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله (ص) وهو فيما يقرأ من القرآن قال يحيى : قال مالك : وليس على هذا العمل.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=31&PID=1386
موطأ مالك – كتاب الحدود – باب ما جاء في الرجم
1560 – حدثني : مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول : لما صدر عمر بن الخطاب من منى أناخ بالأبطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه وإستلقى ثم مد يديه إلى السماء ، فقال : اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وإنتشرت رعيتي فإقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس ، فقال : أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة إلا أن تضلوا بالناس يميناً وشمالاً وضرب بإحدى يديه على الأخرى ثم قال : إياكم أن تهلكوا ، عن آية الرجم أن يقول قائل : لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالى لكتبتها الشيخ والشيخة فأرجموهما ألبتة فإنا قد قرأناها ، قال مالك : قال يحيى بن سعيد : قال سعيد بن المسيب : فما إنسلخ ذو الحجة حتى قتل عمر رحمه الله قال يحيى : سمعت قوله تعالى يقول قوله : الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة فأرجموهما ألبتة.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=31&PID=1698
سنن الدارمي
عدد الروايات : ( 1 )
سنن الدارمي – النكاح – كم رضعة تحرم
/
2253 – أخبرنا : إسحق ، أخبرنا : روح ، حدثنا : مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله (ص) وهن مما يقرأ من القرآن.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=32&PID=2154
الألباني
عدد الروايات : ( 1 )
الألباني – باب الزواج ، الأولاد ، الطلاق ، الرضاع – رقم الحديث : ( 1580 )
الكتاب : ( صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ) – نوع الحديث : ( حسن ).
– نص الحديث : عن عائشة قالت : لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشراًً ، ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها.
– شرح وتوضيح : داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم ، وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها.
الرابط :
http://islamicweb.com/arabic/Books/albani.asp?id=3983
مستدرك الحاكم
عدد الروايات : ( 8 )
مستدرك الحاكم – كتاب التفسير – إن رسول الله (ص) يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم – رقم الحديث : ( 2946 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
2844 – حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا : العباس بن الوليد بن مزيد ، ثنا : محمد بن شعيب بن شابور ، ثنا : عبد الله بن العلاء بن زبر ، عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس ، عن أبي بن كعب (ر) : أنه كان يقرأ : إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله فبلغ ذلك عمر فإشتد عليه فبعث إليه وهو يهنأ ناقة له فدخل عليه فدعا ناساًً من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال : من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال له أبي : أأتكلم ؟ ، فقال : تكلم ، فقال : لقد علمت أني كنت إدخل على النبي (ص) ويقرئني وأنتم بالباب فإن أحببت أن أقرىء الناس على ما أقرأني أقرأت وإلاّ لم أقرىء حرفاًً ما حييت ، قال : بل أقرىء الناس ....، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
الرابط:
مستدرك الحاكم – كتاب التفسير – قراءات النبي (ص) مما لم يخرجاه وقد صح سنده –
زيارة قبور الشهداء ورد السلام منهم إلى يوم القيامة – رقم الحديث : ( 3037 )
2937 – أخبرنا : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : عبيد الله بن موسى ، أنبأ : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود (ر) قال : أقرأني رسول الله (ص) : إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
الرابط:
مستدرك الحاكم – كتاب التفسير – من سورة البقرة – شرح معنى ولا تلقوا بأيديكم – رقم الحديث : ( 3145 )
3046 – أخبرنا : أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا : محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ، ثنا : جعفر بن عون ، أنبأ : أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب (ر) : أنه كان يقرأها فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعات ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
الرابط:
مستدرك الحاكم – كتاب التفسير – تفسير سورة النساء – حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع – رقم الحديث : ( 3245 )
3149 – أخبرنا : أبو زكريا العنبري ، ثنا : محمد بن عبد السلام ، ثنا : إسحاق بن إبراهيم ، أنبأ : النضر بن شميل ، أنبأ : شعبة ، ثنا : أبو سلمة قال : سمعت أبا نضرة يقول : قرأت على إبن عباس (ر) : فما إستمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ، قال إبن عباس : فما إستمعتم به منهن إلى أجل مسمى ، قال أبو نضرة : فقلت : ما نقرأها كذلك ، فقال إبن عباس : والله لأنزلها الله كذلك ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
الرابط :
مستدرك الحاكم – كتاب التفسير – تفسير سورة التوبة – لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم – رقم الحديث : ( 3327 )
3232 – حدثنا : علي بن حمشاد العدل ، ثنا : محمد بن المغيرة اليشكري ، ثنا : القاسم بن الحكم العرني ، ثنا : سفيان بن سعيد ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن حذيفة (ر) قال : ما تقرؤون ربعها يعني براءة وأنكم تسمونها سورة التوبة وهي سورة العذاب ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
الرابط:
مستدرك الحاكم – كتاب التفسير – تفسير سورة الأحزاب – رقم الحديث : ( 3607 )
3513 – أخبرنا : أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ، ثنا : علي بن عبد العزيز ، حجاج بن منهال ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن أبي بن كعب (ر) قال : كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة ، وكان فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فأرجموهما البتة ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
الرابط:
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3425&idto=3452&bk_no=74&ID=1447
مستدرك الحاكم – كتاب التفسير – تفسير سورة والعصر – رقم الحديث : ( 4024 )
3930 – أخبرنا : أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا : أحمد بن مهران ، ثنا : عبيد الله بن موسى ، أنبأ : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، عن علي (ر) : أنه قرأ العصر و نوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
الرابط:
http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3840&idto=3840&bk_no=74&ID=1661
مستدرك الحاكم – كتاب الحدود – من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن – رقم الحديث : ( 8132 )
8181 – حدثنا : أحمد بن كامل القاضي ، ثنا : محمد بن سعد العوفي ، ثنا : روح بن عبادة ، ثنا : شعبة قال : ، وحدثنا : أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ، ثنا : أبو النعمان محمد بن الفضل ، ثنا : حماد بن زيد جميعاًًًً ، عن عاصم ، عن زر قال : قال لي أبي بن كعب وكان يقرأ سورة الأحزاب قال : قلت : ثلاثاًًً وسبعين آية قال : قط ، قال : لقد رأيتها وإنها لتعدل البقرة ، ولقد قرآناً فيما قرآناً فيها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فأرجموهما البتة نكالاًً من الله والله عزيز حكيم ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
الرابط:
الهيثمي
عدد الروايات : ( 4 )
الهيثمي – مجمع الزوائد – كتاب التفسير – باب ما جاء من المعوذتين – الجزء : ( 7 ) – رقم الصفحة : ( 149 )
11561 – وعن زر قال : قلت : لأبي : إن أخاك يحكهما من المصحف ؟ ، قيل لسفيان : إبن مسعود؟ فلم ينكر ، قال : سألت رسول الله (ص) ، فقال : قيل لي فقلت ، فنحن نقول كما قال رسول الله ، قلت : هو في الصحيح غير حكهما من المصحف ، رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح.
الرابط:
الهيثمي – مجمع الزوائد – كتاب التفسير – باب ما جاء من المعوذتين – الجزء : ( 7 ) – رقم الصفحة : ( 149 )
11562 – وعن عبد الرحمن بن يزيد ( يعني النخعي ) قال : كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول : أنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى ، رواه عبد الله بن أحمد والطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات.
الرابط:
الهيثمي – مجمع الزوائد – كتاب التفسير – باب ما جاء من المعوذتين – الجزء : ( 7 ) – رقم الصفحة : ( 149 )
11563 – وعن عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول : إنما أمر النبي (ص) : إن يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرأ بهما ، رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات ، وقال البزار : لم يتابع عبد الله أحد من الصحابة وقد صح عن النبي (ص) : إنه قرأ بهما في الصلاة وأثبتتا في المصحف.
الرابط:
الهيثمي – مجمع الزوائد – كتاب التفسير – باب فيما نسخ – الجزء : ( 7 ) – رقم الصفحة : ( 315 )
11616 – وعن أبي إسحق قال : أمنا أمية إبن عبد الله بن خالد بن أسيد بخراسان ، فقرأ بها من السورتين : إنا نستعينك ونستغفرك قال : فذكر الحديث ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
الرابط:
سنن البيهقي
عدد الروايات : ( 4 )
سنن البيهقي – كتاب الصلاة – باب في المعوذتين
3766 – وأنبأ : أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ : أبوبكر بن إسحاق ، أنبأ : بشر بن موسى ، ثنا : الحميدي ، ثنا : سفيان ، ثنا : عبدة بن أبي لبابة وعاصم إبن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش يقول : سألت أبي بن كعب ، عن المعوذتين فقلت : يا أبا المنذر : إن أخاك إبن مسعود يحكهما من المصحف ، قال : إني سألت رسول الله (ص) قال : فقال : قيل لي فقلت ، فنحن نقول كما قال رسول الله (ص) ، رواه البخاري في الصحيح ، عن قتيبة وعلي بن عبد الله عن سفيان.
سنن البيهقي – كتاب الجمعة – باب صفة المشي إلى الجمعة
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
5483 – أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، ثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : أحمد بن شيبان ، ثنا : سفيان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال : ما سمعت عمر بن الخطاب (ر) يقرؤها : إلاّّ فامضوا إلى ذكر الله .…
سنن البيهقي – كتاب النكاح – باب ما خص به من أن أزواجه أمهات المؤمنين
12567 – أخبرنا : أبو نصر بن قتادة ، أنبأ : أبو منصور النضروي ، ثنا : أحمد بن نجدة ، ثنا : سعيد بن منصور ، ثنا : سفيان ، عن عمرو عن بجالة أو غيره قال : مر عمر بن الخطاب (ر) بغلام وهو يقرأ في المصحف : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهات ، وهو أب لهم فقال : يا غلام حكها قال : هذا مصحف أبي فذهب إليه فسأله ، فقال : إنه كان يلهيني القرآن ويلهيك الصفق بالأسواق.
البيهقي – السنن الكبرى – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 212 )
15506 – وأخبرنا : أبو زكريا ، وأبوبكر قالا ، ثنا : أبو العباس ، أنبأ : الربيع ، أنبأ : الشافعي ، أنبأ : مالك ، عن يحيى بن سعيد ، أنه سمع سعيد بن المسيب ، يقول : قال عمر بن الخطاب (ر) : إياكم أن تهلكوا ، عن آية الرجم أن يقول قائل : لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل ، فقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا ، فوالذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر في كتاب الله ، لكتبتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فأرجموهما