إعـــــــلان

**al3tra313** · 08-07-2015, 09:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محسن النوري مشاهدة المشاركة

هل الشيعة يعتقدوا بتفضيل علي على النبي؟ هذا أسئل بناءاً على :
1- في حديث قدسي يقول الله لمحمد "ولولا علي لما خلقتك" و لم يكن حديث يقول "لولا محمد لما خلق الله علي و فاطمة".
2- العلماء يقولوا " رسول الله العلة الغائية لجميع الخلق" و لكن هذا القول لا يشمل علي لأنه لم يكن دليل لشموله.
3-لم يكن عالم يقول ان "لولا محمد لما خلق الله علي" او ان رسول الله الذي اهدى علي الى الحق.
4- قال ابا الحسن المفيد ان علي الهادي لجميع الانبياء و ما يستثني رسول الله من قوله و ما ثبت استثنائه.
5- العلماء يقولوا ان حتى رسول الله يحتاج الى صك من الامام علي ليدخل الجنة. فعلي يحكم دخول النبي الى الجنة فهو افضل؟!
6- قال الدكتور الشيخ علي السماوي " فاطمة متقدمة على النبي"!

هات مصادر الاحاديث التي ذكرتها وأسماء الكتب مع رقم الصفحة.!!
وأعطني اسماء العلماء المعتبرون لدينا الذين قالوا ان الرسول يحتاج الى صك للدخول للجنه.؟؟

بأنتظار الرد

**al3tra313** · 08-07-2015, 09:46 PM

عند المخالفون عمر أفظل في من رسول الله وأكثر غيرةً منه على زوجاته. بل وسبق الله تعالى في قضية الحجاب

حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ‏ ‏إبراهيم ‏مصلى وقلت يا رسول الله يدخل عليك ‏البر ‏والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله ‏آية الحجاب ‏قال وبلغني معاتبة النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏بعض نسائه فدخلت عليهن قلت إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خيرا منكن حتى أتيت إحدى نسائه قالت يا ‏ ‏عمر ‏ ‏أما في رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله ‏ ‏عسى ربه إن طلقكن أن ‏ ‏يبدله ‏ ‏أزواجا خيرا منكن مسلمات ‏ ‏الآية ‏ ‏وقال ‏ ‏ابن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏حدثني ‏ ‏حميد ‏ ‏سمعت ‏ ‏أنسا ‏ ‏عن ‏ ‏عمر
{

صحيح البخاري- تفسير القرآن - وإتخذوا من مقام..... - رقم الحديث : ( 4123 ) }.

‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏ كان ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة ‏ ‏وكانت امرأة طويلة " فرآها ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏وهو في المجلس فقال عرفتك يا ‏ ‏سودة ‏ ‏حرصا على أن ينزل الحجاب قالت فأنزل الله عز وجل ‏ ‏آية الحجاب ".

صحيح البخاري- الصلاة - خروج النساء إلى البراز - رقم الحديث : ( 5771 )

**abdelzahra1** · 08-08-2015, 01:41 AM

1- الحديث يقول "يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكم"
فالخلق بالاساس لاجل الرسول صلى الله عليه وآله, وثم مرتبة الامام علي عليه السلام ومرتبة الزهراء عليها السلام
الحديث لا يقول ان الزهراء افضل من الامام علي عليه السلام او افضل من الرسول صلى الله عليه وآله
انما هي منزلة لكل واحد منهم

2- ان كانوا يزعمون , فليزعموا , فلسنا ملزمين بما يزعم او يعتقد غيرنا
ان كان زعمهم من احاديثهم فهم احرار في اعتقاداهم , وان كان زعمهم من احاديثنا , فنحن لسنا ملزمين بما يعتقد غيرنا باحاديثنا

3- هذا ما قاله الله , ولكن شيوخ السنة الحمير لايعرفون , لان الله يقول انما انت منذر ولكل قوم هاد
فان شاءوا فليتعرضوا على رب العالمين ويغيروا الاية

4- لسنا ملزمين بكل مقولة تقال ولا يمكن الاحتجاج علينا بكل ما قيل

5- نعم كما ان الملك او الرئيس عندكم يحتاج جواز السفر من موضف في الجوازات
فان يوم القيامة هناك صكوك والامام علي عليه السلام هو الموكل بتلك الصكوك
وكون الصك من الامام علي للرسول , لايعني افضلية الامير على الرسول
كما ان ايصال جبرائيل للوحي لرسول الله لايعني افضلية جبريل على رسول الله صلى الله عليه وآله

**SwordOfABAS** · 08-08-2015, 01:55 AM

عزيزي محسن النوري , إن كانوا يزعمون ان سيدي ومولاي علي امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه افضل من سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله فأجب عليهم بأن عمر لعنة الله عليه افضل من النبي صلى الله عليه وآله لديهم بل وامه العاهرة يقولون ان الناس كانوا يطلقون عليها لقب ام الخير واما ام النبي صلى الله عليه وآله فقد ماتت كافرة والعياذ بالله
ودونك بعض الأدلة على ان النواصب لعنة الله عليهم يفضلون عمر اللوطي ابن العاهرة لعنة الله عليه وعلى من لايلعنه افضل من النبي صلى الله عليه وآله

1- رسول الله لم يعرف كيف يجمع الناس للصلاة بالرغم من انه مسدد بالوحي وانه لم يعبد صنماً قط ولكن عمر عابد الأصنام نزل عليه وحي بمنامه بطريقة الأذان لجمع الناس للصلاة
2- النبي كان خائفاً من الجهر بالدعوة واما عمر لعنة الله عليه فقد كان اشجع من النبي صلى الله عليه وآله والعياذ بالله
3- النبي ليس له غيرة على عرضه والعياذ بالله وعمر كان يغار على عرض النبي ويأمرهن بالحجاب
4- النبي كان يجلس ويستمع للطبل وغناء الجواري وحين يدخل عمر لعنة الله عليه يتوقف كل شيئ خوفاً منه وكأن النبي لا قيمة له والعياذ بالله
5- النبي يتعرض إلى المس الشيطاني بل وينطق ابليس على لسانه في الصلاة ويحرف القرآن الكريم واما عمر لعنة الله عليه فإن ابليس يهابه ولايسلك مسلكاً يسكله اللوطي ابن العاهرة عمر لعنة الله عليه

واما عن اسئلته السخيفة التي فضحت بغضه لسادتي اهل البيت صلوات الله وسلامه عليه وحقده عليهم وكذلك غبائه فإن الإجابة هي :
اولاً لم يذكر الدليل مع السند ورقم الرواية ورقم الصفحة وإسم الكتاب والكاتب الذي نقل منه هذه الإدعائات
وسأجيب عليك متى ما جاء بالأدلة

**محسن النوري** · 08-08-2015, 05:30 AM

يا اخي عبد الزهراء عليها السلام
١- كنت اريد حديثاً يقول ان لولا النبي لما خلق الله علي.
٢- لا هذا قول علمائنا ان النبي العلك الغائية للخلق و لم يكن دليل بشمول علي
٣- ما استثنى الشيخ ابا الحسن المفيد رسول الله من قوله ان علي هادي الانبياء فهو مطلق و العياذ بالله
٤- و لكن لولا ان علي حكم ان النبي يدخل الجنة لكان في المار و علي لا يسأل النبي اذا كان يدخل الجنة.

**محسن النوري** · 08-08-2015, 02:16 PM

يا اخي اثير اجاب على اسئلاتي و لكن ما وضحت هذه الاسئلات فلآن أوضح النواصب الدهناء شككوا في ديني و هذا يؤلمني كثيراً لأنني بحثت و بحثت على الإجابة و ما وجدت فأسأل هذه الاسئلات و علي ان أوضح هذه الاسئلات و هذا خطئي و ليس خطئ عبد الزهراء عليها السلام

**محسن النوري** · 08-08-2015, 02:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة al3tra313 مشاهدة المشاركة

عند المخالفون عمر أفظل في من رسول الله وأكثر غيرةً منه على زوجاته. بل وسبق الله تعالى في قضية الحجاب

حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال قال ‏ ‏عمر ‏ ‏وافقت الله في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ‏ ‏إبراهيم ‏مصلى وقلت يا رسول الله يدخل عليك ‏البر ‏والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله ‏آية الحجاب ‏قال وبلغني معاتبة النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏بعض نسائه فدخلت عليهن قلت إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خيرا منكن حتى أتيت إحدى نسائه قالت يا ‏ ‏عمر ‏ ‏أما في رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله ‏ ‏عسى ربه إن طلقكن أن ‏ ‏يبدله ‏ ‏أزواجا خيرا منكن مسلمات ‏ ‏الآية ‏ ‏وقال ‏ ‏ابن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏حدثني ‏ ‏حميد ‏ ‏سمعت ‏ ‏أنسا ‏ ‏عن ‏ ‏عمر
{

صحيح البخاري- تفسير القرآن - وإتخذوا من مقام..... - رقم الحديث : ( 4123 ) }.

‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏ كان ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخرجن ليلا إلى ليل قبل المناصع فخرجت ‏ ‏سودة بنت زمعة ‏ ‏وكانت امرأة طويلة " فرآها ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏وهو في المجلس فقال عرفتك يا ‏ ‏سودة ‏ ‏حرصا على أن ينزل الحجاب قالت فأنزل الله عز وجل ‏ ‏آية الحجاب ".

صحيح البخاري- الصلاة - خروج النساء إلى البراز - رقم الحديث : ( 5771 )

نعم لا شك ان اهل الخلاف دين خبيث لا يعقله احد و يجسمون الله و يكذبوا على لساننا. هذا طبيعي لأن الههم اللعين عمر قتل فاطمة و ابوها صلوات الله عليهما و لعنة الله على عمر. رضي الشيطان عن عمر

**abdelzahra1** · 08-08-2015, 04:53 PM

محسن النوري

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ا- اخي العزيز اولا بخصوص انه لولا النبي لما خلق الله الامام علي عليه السلام , فهذه من الامور البديهية ولا يقول احد عكس ذلك, انما فقط من يريد ان يحتج على الشيعة ولو لم يجد اي شيء ليحتج عليه , يقول هذه التفاهات
والدليل , ان السنة والشيعة لديهم حديث معروف عند الجميع وهو قول الرسول " الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة"
فلو كنا بنفس الحقارة التي عند الوهابية , لقلنا ايضا هل الحسن والحسين سيدين على الرسول !!
لانه لايوجد حديث يقول ان الرسول سيد على الحسن والحسين
ولكن هذا من المعروف عند الجميع

وايضا لم تصلنا كل الاحاديث عن النبي وآله , لان الكثير من لم يدون والكثير من الكتب تم احراقها

2- اما بخصوص العلة الغانية للخلق , فنحن غير مسؤولين عن قول المخالفين انه لادليل على شمول الامام علي عليه السلام
وبصراحة هذا ليس حتى سؤال
لان حديث الكساء يقول فيه الله عز وجل عن النبي والامام علي والسيدة الزهراء والامام الحسن والامام الحسين
يقول " اني ما خلقت سماء مبنية , ولا ارضا مدحية , ولا قمرا منيرا ولا شمسا تدور ولا فلكا يجري , الا في محبة هؤلاء الخمسة , وهم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها"

فالله خلق الكون والدنيا في محبة النبي وآله , ولولاهم لما كان هناك حاجة للخلق

3- اما القول ان الشيخ المفيد لم يستثني رسول الله من ان الامام علي هو هادي الانبياء
فهو لايحتاج ان يقول بكل كلمة فلان مستثنى وفلان غير مستثنى , لان هذه امور معروفة
فعلى سبيل المثال , رب العالمين قال " لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود" صدق الله العلي العظيم

فلو كنا من نفس العقلية الوهابية , لقلنا ايضا الله لم يستثني نبي الله موسى ونبي الله هارون من العداوة للمؤمنين

اخي العزيز , عليك ان تفرق بين السؤال الحقيقي الذي يستحق ان يبحث الانسان عنه , وبين السخافات التي يرددها الوهابية
وما طرحته اخي العزيز , ليست بالفعل اسألة
انما تفاهات عوام الوهابية لانها ليست اسألة حقا

4- بخصوص الامام علي عليه السلام , فانا لا اعلم اين السؤال , لان الامام علي هو من يختم للناس , فختمه للرسول لان وضيفته كذلك
وايضا الامام علي عليه السلام لايمكن ان يدخل الجنة لولا قبول الرسول اياه

فمن يقول ان الامام علي لايدخل الجنة الا اذا قبل الرسول , والرسول لايدخل الجنة الا اذا ختم له الامام علي

هذا كلام ايضا سخيف لانه مستحيل الوقوع

وليس امرا يحتمل ان يقع , ولا علاقة له بان الامام علي عليه السلام افضل من الرسول

لذلك اخي العزيز انصحك ان تفكر مليا بما يطرح عليك من المخالفين وتحديد ماهو السؤال الذي يجب ان تبحث عنه , وماهو السؤال الذي ليس الا حماقات المخالفين
ونحن نرحب بك دائما ولايوجد عندنا اي مشكلة في الرد على اي سؤال

كذلك نحن نستطيع ان ننشر نفس الاسئلة او نتعامل بنفس الجهل
فلو كان الرسول في وقتنا الحاضر واحتاج الى السفر لاحتاج الى جواز سفر , فهل سنقول ان من يختم للرسول جوازه هو افضل من الرسول !!!

ونستطيع ان نوجه اسألة حقيقية وقوية تهدم عقيدة المخالفين ولكنهم لا يجيبون
فقد ذكر المخالفين ان العذاب كاد ينزل على الرسول وعلى كل المسلمين , الا عمر بن الخطاب

فهذا تصريح واضح ان النبي والعياذ بالله استحق العذاب , وان عمر بن الخطاب عند المنافقين انه افضل من الرسول ومن اهل البيت

ولكن لاتتعب نفسك لانك اذا سألتهم فلن يتفرغوا لك مثلنا ويجيبوك على اسألتك
بل سيشتمونك ويقولون كلاما للمدح بعمر ولن تجد اي جواب

**محسن النوري** · 08-08-2015, 04:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة SwordOfABAS مشاهدة المشاركة

عزيزي محسن النوري , إن كانوا يزعمون ان سيدي ومولاي علي امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه افضل من سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله فأجب عليهم بأن عمر لعنة الله عليه افضل من النبي صلى الله عليه وآله لديهم بل وامه العاهرة يقولون ان الناس كانوا يطلقون عليها لقب ام الخير واما ام النبي صلى الله عليه وآله فقد ماتت كافرة والعياذ بالله
ودونك بعض الأدلة على ان النواصب لعنة الله عليهم يفضلون عمر اللوطي ابن العاهرة لعنة الله عليه وعلى من لايلعنه افضل من النبي صلى الله عليه وآله

1- رسول الله لم يعرف كيف يجمع الناس للصلاة بالرغم من انه مسدد بالوحي وانه لم يعبد صنماً قط ولكن عمر عابد الأصنام نزل عليه وحي بمنامه بطريقة الأذان لجمع الناس للصلاة
2- النبي كان خائفاً من الجهر بالدعوة واما عمر لعنة الله عليه فقد كان اشجع من النبي صلى الله عليه وآله والعياذ بالله
3- النبي ليس له غيرة على عرضه والعياذ بالله وعمر كان يغار على عرض النبي ويأمرهن بالحجاب
4- النبي كان يجلس ويستمع للطبل وغناء الجواري وحين يدخل عمر لعنة الله عليه يتوقف كل شيئ خوفاً منه وكأن النبي لا قيمة له والعياذ بالله
5- النبي يتعرض إلى المس الشيطاني بل وينطق ابليس على لسانه في الصلاة ويحرف القرآن الكريم واما عمر لعنة الله عليه فإن ابليس يهابه ولايسلك مسلكاً يسكله اللوطي ابن العاهرة عمر لعنة الله عليه

واما عن اسئلته السخيفة التي فضحت بغضه لسادتي اهل البيت صلوات الله وسلامه عليه وحقده عليهم وكذلك غبائه فإن الإجابة هي :
اولاً لم يذكر الدليل مع السند ورقم الرواية ورقم الصفحة وإسم الكتاب والكاتب الذي نقل منه هذه الإدعائات
وسأجيب عليك متى ما جاء بالأدلة

1- هنالك حديث قدسي يقول الله تعالى: يا احمد لولاك لما خلقت الافلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما(1). مشكلتي هو ان لم يكن حديث يقول مثلاً: لولا محمد لما خلق الله علي و فاطمة.
2- قال السيد صادق الروحاني دام الله ظله(2) ما مضمونه ان رسول الله هادي الخلق. هل هذا يشمل حتى الامام علي؟ ما دليلك على جوابك؟ لأن حينما الناصب اللعين يأتي بقول عالم مثلاً: الائمة افضل من جميع الانبياء نحن نرد عليهم و نقول انه بأستثناء محمد. فما ردّك على الناصب اللعين الذي يستثني علي من قول السيد؟
3- ما سمعت عالم يقول ان علي يحتاج جواز النبي ليدخل الجنة و لكن النبي يحتاج جواز علي(3).
4- قال الشيخ ابا الحسن المفيد رضوان الله عليه:" لم يكن نبياً من السابقين و اللاحقين الى و كان علي هاديهم"(4). ما ردكم على الناصبي الذي يقول ان هذا القول يشمل حتى رسول الله؟
_______________________________________________
1) جنة العاصمة ص148 من فقه الزهراء ص18 العوالم ص34 مستدرك سفينة البحار ج3 ص169
2)http://imamrohani.com/istefta-5967.htm
3)http://www.youtube.com/watch?v=yQTr-wqCYyc
4)شرح توحيد الصدوق ج2 ص580

**SwordOfABAS** · 08-08-2015, 06:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محسن النوري مشاهدة المشاركة

1- هنالك حديث قدسي يقول الله تعالى: يا احمد لولاك لما خلقت الافلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما(1). مشكلتي هو ان لم يكن حديث يقول مثلاً: لولا محمد لما خلق الله علي و فاطمة.
2- قال السيد صادق الروحاني دام الله ظله(2) ما مضمونه ان رسول الله هادي الخلق. هل هذا يشمل حتى الامام علي؟ ما دليلك على جوابك؟ لأن حينما الناصب اللعين يأتي بقول عالم مثلاً: الائمة افضل من جميع الانبياء نحن نرد عليهم و نقول انه بأستثناء محمد. فما ردّك على الناصب اللعين الذي يستثني علي من قول السيد؟
3- ما سمعت عالم يقول ان علي يحتاج جواز النبي ليدخل الجنة و لكن النبي يحتاج جواز علي(3).
4- قال الشيخ ابا الحسن المفيد رضوان الله عليه:" لم يكن نبياً من السابقين و اللاحقين الى و كان علي هاديهم"(4). ما ردكم على الناصبي الذي يقول ان هذا القول يشمل حتى رسول الله؟

عزيزي محسن إن كانت هذه اسئلتك انت كما يبدو لي من طريقة كلامك فإنك لاتعرف كيفية صياغة الأسئلة وإن كانت منسوخة من الناصبي كما تقول فاعلم ان الناصبي لعنة الله عليه لايعرف كيفية طرح الأسئلة فبالنسبة للسؤال الأول هناك حديث موجود ومعروف وانت تريد ان نخترع لك حديثاً لما تريد انت ؟ انت كمن يقول لم قال الله تبت يدا ابي لهب وتب ؟ لِمَ لَم يَقُل تبت يدا ابي جهل او تبت ايدي كفار قريش وتبوا ؟
وما ذكرته في السؤال الأول فهو حديث قدسي صحيح مع الإعتبار واليقين بأن سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله هو سيد الخلق اجمعين

واما عن السؤال الثاني فإن زعم الناصبي شيئاً لا اعترف به فلم اجيب على شيئ لا اعترف به اصلاً ؟ إن زعم الناصبي ان الشيعة يقولون ان الله لم يخلق شيئاً والعياذ بالله , فبم تريد ان نرد عليه إن كان من المعلوم ليدنا ولديهم اننا لا نقول بهذا الأمر فكذلك هو الجواب للسؤال الثاني
إن الله سبحانه وتعالى قد ارسل سيدي ومولاي امير المؤمنين مع كل نبي ليدعمه ويسدده وقد ارسله مع سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله بشكل خاص وجعله وصيّاً له ووليّ الله سبحانه وتعالى

واما عن السؤال الثالث فأنا ايضاً لم اسمع بموضف جوازات يحتاج لرأيس دولة ليختم جوازه , فموضف الجوازات مكلف بالجوازات والرئيس رئيس فالله سبحانه وتعالى قد جعل الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه قسيم الجنة والنار ودونك هذا الحديث تستشهد به إن اردت

أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2- (2 / 369) ( وروى ابن السماك أن أبا بكر قال له رضي الله عنهما سمعت رسول الله يقول لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز

**محسن النوري** · 08-09-2015, 02:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة SwordOfABAS مشاهدة المشاركة

عزيزي محسن إن كانت هذه اسئلتك انت كما يبدو لي من طريقة كلامك فإنك لاتعرف كيفية صياغة الأسئلة وإن كانت منسوخة من الناصبي كما تقول فاعلم ان الناصبي لعنة الله عليه لايعرف كيفية طرح الأسئلة فبالنسبة للسؤال الأول هناك حديث موجود ومعروف وانت تريد ان نخترع لك حديثاً لما تريد انت ؟ انت كمن يقول لم قال الله تبت يدا ابي لهب وتب ؟ لِمَ لَم يَقُل تبت يدا ابي جهل او تبت ايدي كفار قريش وتبوا ؟
وما ذكرته في السؤال الأول فهو حديث قدسي صحيح مع الإعتبار واليقين بأن سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله هو سيد الخلق اجمعين

واما عن السؤال الثاني فإن زعم الناصبي شيئاً لا اعترف به فلم اجيب على شيئ لا اعترف به اصلاً ؟ إن زعم الناصبي ان الشيعة يقولون ان الله لم يخلق شيئاً والعياذ بالله , فبم تريد ان نرد عليه إن كان من المعلوم ليدنا ولديهم اننا لا نقول بهذا الأمر فكذلك هو الجواب للسؤال الثاني
إن الله سبحانه وتعالى قد ارسل سيدي ومولاي امير المؤمنين مع كل نبي ليدعمه ويسدده وقد ارسله مع سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله بشكل خاص وجعله وصيّاً له ووليّ الله سبحانه وتعالى

واما عن السؤال الثالث فأنا ايضاً لم اسمع بموضف جوازات يحتاج لرأيس دولة ليختم جوازه , فموضف الجوازات مكلف بالجوازات والرئيس رئيس فالله سبحانه وتعالى قد جعل الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه قسيم الجنة والنار ودونك هذا الحديث تستشهد به إن اردت

أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2- (2 / 369) ( وروى ابن السماك أن أبا بكر قال له رضي الله عنهما سمعت رسول الله يقول لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز

شكراً يا اخي العزيز يا سيف العباس عليه السلام
1- إنما اريد حديثاً يقول ان لولا محمد لما خلق الله علي او ان علي يحتاجه
2- السيد صادق الروحاني ليس بتاسيس فأريد ان أسألك هل قوله يشمل حتى الامام علي؟
و السلام عليكم و رحمة الله و براكاته فأنا بالنسبة الى سائر الاسئلات ودين عليها رداً كافي a8

**محسن النوري** · 08-09-2015, 02:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة abdelzahra1 مشاهدة المشاركة

محسن النوري

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ا- اخي العزيز اولا بخصوص انه لولا النبي لما خلق الله الامام علي عليه السلام , فهذه من الامور البديهية ولا يقول احد عكس ذلك, انما فقط من يريد ان يحتج على الشيعة ولو لم يجد اي شيء ليحتج عليه , يقول هذه التفاهات
والدليل , ان السنة والشيعة لديهم حديث معروف عند الجميع وهو قول الرسول " الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة"
فلو كنا بنفس الحقارة التي عند الوهابية , لقلنا ايضا هل الحسن والحسين سيدين على الرسول !!
لانه لايوجد حديث يقول ان الرسول سيد على الحسن والحسين
ولكن هذا من المعروف عند الجميع

وايضا لم تصلنا كل الاحاديث عن النبي وآله , لان الكثير من لم يدون والكثير من الكتب تم احراقها

2- اما بخصوص العلة الغانية للخلق , فنحن غير مسؤولين عن قول المخالفين انه لادليل على شمول الامام علي عليه السلام
وبصراحة هذا ليس حتى سؤال
لان حديث الكساء يقول فيه الله عز وجل عن النبي والامام علي والسيدة الزهراء والامام الحسن والامام الحسين
يقول " اني ما خلقت سماء مبنية , ولا ارضا مدحية , ولا قمرا منيرا ولا شمسا تدور ولا فلكا يجري , الا في محبة هؤلاء الخمسة , وهم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها"

فالله خلق الكون والدنيا في محبة النبي وآله , ولولاهم لما كان هناك حاجة للخلق

3- اما القول ان الشيخ المفيد لم يستثني رسول الله من ان الامام علي هو هادي الانبياء
فهو لايحتاج ان يقول بكل كلمة فلان مستثنى وفلان غير مستثنى , لان هذه امور معروفة
فعلى سبيل المثال , رب العالمين قال " لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود" صدق الله العلي العظيم

فلو كنا من نفس العقلية الوهابية , لقلنا ايضا الله لم يستثني نبي الله موسى ونبي الله هارون من العداوة للمؤمنين

اخي العزيز , عليك ان تفرق بين السؤال الحقيقي الذي يستحق ان يبحث الانسان عنه , وبين السخافات التي يرددها الوهابية
وما طرحته اخي العزيز , ليست بالفعل اسألة
انما تفاهات عوام الوهابية لانها ليست اسألة حقا

4- بخصوص الامام علي عليه السلام , فانا لا اعلم اين السؤال , لان الامام علي هو من يختم للناس , فختمه للرسول لان وضيفته كذلك
وايضا الامام علي عليه السلام لايمكن ان يدخل الجنة لولا قبول الرسول اياه

فمن يقول ان الامام علي لايدخل الجنة الا اذا قبل الرسول , والرسول لايدخل الجنة الا اذا ختم له الامام علي

هذا كلام ايضا سخيف لانه مستحيل الوقوع

وليس امرا يحتمل ان يقع , ولا علاقة له بان الامام علي عليه السلام افضل من الرسول

لذلك اخي العزيز انصحك ان تفكر مليا بما يطرح عليك من المخالفين وتحديد ماهو السؤال الذي يجب ان تبحث عنه , وماهو السؤال الذي ليس الا حماقات المخالفين
ونحن نرحب بك دائما ولايوجد عندنا اي مشكلة في الرد على اي سؤال

كذلك نحن نستطيع ان ننشر نفس الاسئلة او نتعامل بنفس الجهل
فلو كان الرسول في وقتنا الحاضر واحتاج الى السفر لاحتاج الى جواز سفر , فهل سنقول ان من يختم للرسول جوازه هو افضل من الرسول !!!

ونستطيع ان نوجه اسألة حقيقية وقوية تهدم عقيدة المخالفين ولكنهم لا يجيبون
فقد ذكر المخالفين ان العذاب كاد ينزل على الرسول وعلى كل المسلمين , الا عمر بن الخطاب

فهذا تصريح واضح ان النبي والعياذ بالله استحق العذاب , وان عمر بن الخطاب عند المنافقين انه افضل من الرسول ومن اهل البيت

ولكن لاتتعب نفسك لانك اذا سألتهم فلن يتفرغوا لك مثلنا ويجيبوك على اسألتك
بل سيشتمونك ويقولون كلاما للمدح بعمر ولن تجد اي جواب

1- فلآن هنالك دلائل على ان لولا النبي لما خلق الله خلقاً و هذا يشمل حتى الامام علي.جوابك معقول ما شاء الله a79
2- هذا قول علمائنا كالسيد صادق الروحاني
3- ما شاء الله سكتت الوهابية
4- انت قلت ان علي لا يدخل الجنة الا ان قبله علي ثم قدت ان هذا كلام سخيف؟ هل هذا تايبوا ام لا؟

a79
_________
اللهم اللعن عنز قاتل رسول الله و يضعته

**محسن النوري** · 08-09-2015, 04:55 AM

#11 تقرير بمشاركة سيئة
قديم يوم أمس, 06:17 PM
الصورة الرمزية SwordOfABAS
SwordOfABAS SwordOfABAS غير متواجد حالياً
المشرف العام

تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 44
افتراضي
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن النوري [ مشاهدة المشاركة ]
1- هنالك حديث قدسي يقول الله تعالى: يا احمد لولاك لما خلقت الافلاك ولولا علي لما خلقتك ولولا فاطمة لما خلقتكما(1). مشكلتي هو ان لم يكن حديث يقول مثلاً: لولا محمد لما خلق الله علي و فاطمة.
2- قال السيد صادق الروحاني دام الله ظله(2) ما مضمونه ان رسول الله هادي الخلق. هل هذا يشمل حتى الامام علي؟ ما دليلك على جوابك؟ لأن حينما الناصب اللعين يأتي بقول عالم مثلاً: الائمة افضل من جميع الانبياء نحن نرد عليهم و نقول انه بأستثناء محمد. فما ردّك على الناصب اللعين الذي يستثني علي من قول السيد؟
3- ما سمعت عالم يقول ان علي يحتاج جواز النبي ليدخل الجنة و لكن النبي يحتاج جواز علي(3).
4- قال الشيخ ابا الحسن المفيد رضوان الله عليه:" لم يكن نبياً من السابقين و اللاحقين الى و كان علي هاديهم"(4). ما ردكم على الناصبي الذي يقول ان هذا القول يشمل حتى رسول الله؟

عزيزي محسن إن كانت هذه اسئلتك انت كما يبدو لي من طريقة كلامك فإنك لاتعرف كيفية صياغة الأسئلة وإن كانت منسوخة من الناصبي كما تقول فاعلم ان الناصبي لعنة الله عليه لايعرف كيفية طرح الأسئلة فبالنسبة للسؤال الأول هناك حديث موجود ومعروف وانت تريد ان نخترع لك حديثاً لما تريد انت ؟ انت كمن يقول لم قال الله تبت يدا ابي لهب وتب ؟ لِمَ لَم يَقُل تبت يدا ابي جهل او تبت ايدي كفار قريش وتبوا ؟
وما ذكرته في السؤال الأول فهو حديث قدسي صحيح مع الإعتبار واليقين بأن سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله هو سيد الخلق اجمعين

واما عن السؤال الثاني فإن زعم الناصبي شيئاً لا اعترف به فلم اجيب على شيئ لا اعترف به اصلاً ؟ إن زعم الناصبي ان الشيعة يقولون ان الله لم يخلق شيئاً والعياذ بالله , فبم تريد ان نرد عليه إن كان من المعلوم ليدنا ولديهم اننا لا نقول بهذا الأمر فكذلك هو الجواب للسؤال الثاني
إن الله سبحانه وتعالى قد ارسل سيدي ومولاي امير المؤمنين مع كل نبي ليدعمه ويسدده وقد ارسله مع سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله بشكل خاص وجعله وصيّاً له ووليّ الله سبحانه وتعالى

واما عن السؤال الثالث فأنا ايضاً لم اسمع بموضف جوازات يحتاج لرأيس دولة ليختم جوازه , فموضف الجوازات مكلف بالجوازات والرئيس رئيس فالله سبحانه وتعالى قد جعل الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه قسيم الجنة والنار ودونك هذا الحديث تستشهد به إن اردت

أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2- (2 / 369) ( وروى ابن السماك أن أبا بكر قال له رضي الله عنهما سمعت رسول الله يقول لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز

__________________
عـبـالك اشـربك مـــن اجـيت علـيـك؟***لـو مـحـتـاجـك آنـة وجـيـتـك اتـعـنة؟
خضت آنة السيوف بـسـاعد الـكـرار***والـيـوصـل لـحدي الـمــوت يـتـمـنـة
متفضل علي يا العـلگـمي البـطـران؟***ابو الفضل آنة اسمي الكل فضل منه
جيـت آخــذك گــوة لخـيمة الأطـفـال***هــلـبـت طـفـل مـنـهـم بـيـك يـتـهـنـة
والـحاطـوك جيش القتـلوا الـزهـراء***بنهج عـويـش ذول الـنـاس مـسـتنة
راح ارجـع لهم من يظهر الموعـود***وتـرد الـزنـودي الـيـسـرة والـيـمـنــة

رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة

المشاركة الأصلية بواسطة abdelzahra1 مشاهدة المشاركة

محسن النوري

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ا- اخي العزيز اولا بخصوص انه لولا النبي لما خلق الله الامام علي عليه السلام , فهذه من الامور البديهية ولا يقول احد عكس ذلك, انما فقط من يريد ان يحتج على الشيعة ولو لم يجد اي شيء ليحتج عليه , يقول هذه التفاهات
والدليل , ان السنة والشيعة لديهم حديث معروف عند الجميع وهو قول الرسول " الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة"
فلو كنا بنفس الحقارة التي عند الوهابية , لقلنا ايضا هل الحسن والحسين سيدين على الرسول !!
لانه لايوجد حديث يقول ان الرسول سيد على الحسن والحسين
ولكن هذا من المعروف عند الجميع

وايضا لم تصلنا كل الاحاديث عن النبي وآله , لان الكثير من لم يدون والكثير من الكتب تم احراقها

2- اما بخصوص العلة الغانية للخلق , فنحن غير مسؤولين عن قول المخالفين انه لادليل على شمول الامام علي عليه السلام
وبصراحة هذا ليس حتى سؤال
لان حديث الكساء يقول فيه الله عز وجل عن النبي والامام علي والسيدة الزهراء والامام الحسن والامام الحسين
يقول " اني ما خلقت سماء مبنية , ولا ارضا مدحية , ولا قمرا منيرا ولا شمسا تدور ولا فلكا يجري , الا في محبة هؤلاء الخمسة , وهم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها"

فالله خلق الكون والدنيا في محبة النبي وآله , ولولاهم لما كان هناك حاجة للخلق

3- اما القول ان الشيخ المفيد لم يستثني رسول الله من ان الامام علي هو هادي الانبياء
فهو لايحتاج ان يقول بكل كلمة فلان مستثنى وفلان غير مستثنى , لان هذه امور معروفة
فعلى سبيل المثال , رب العالمين قال " لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود" صدق الله العلي العظيم

فلو كنا من نفس العقلية الوهابية , لقلنا ايضا الله لم يستثني نبي الله موسى ونبي الله هارون من العداوة للمؤمنين

اخي العزيز , عليك ان تفرق بين السؤال الحقيقي الذي يستحق ان يبحث الانسان عنه , وبين السخافات التي يرددها الوهابية
وما طرحته اخي العزيز , ليست بالفعل اسألة
انما تفاهات عوام الوهابية لانها ليست اسألة حقا

4- بخصوص الامام علي عليه السلام , فانا لا اعلم اين السؤال , لان الامام علي هو من يختم للناس , فختمه للرسول لان وضيفته كذلك
وايضا الامام علي عليه السلام لايمكن ان يدخل الجنة لولا قبول الرسول اياه

فمن يقول ان الامام علي لايدخل الجنة الا اذا قبل الرسول , والرسول لايدخل الجنة الا اذا ختم له الامام علي

هذا كلام ايضا سخيف لانه مستحيل الوقوع

وليس امرا يحتمل ان يقع , ولا علاقة له بان الامام علي عليه السلام افضل من الرسول

لذلك اخي العزيز انصحك ان تفكر مليا بما يطرح عليك من المخالفين وتحديد ماهو السؤال الذي يجب ان تبحث عنه , وماهو السؤال الذي ليس الا حماقات المخالفين
ونحن نرحب بك دائما ولايوجد عندنا اي مشكلة في الرد على اي سؤال

كذلك نحن نستطيع ان ننشر نفس الاسئلة او نتعامل بنفس الجهل
فلو كان الرسول في وقتنا الحاضر واحتاج الى السفر لاحتاج الى جواز سفر , فهل سنقول ان من يختم للرسول جوازه هو افضل من الرسول !!!

ونستطيع ان نوجه اسألة حقيقية وقوية تهدم عقيدة المخالفين ولكنهم لا يجيبون
فقد ذكر المخالفين ان العذاب كاد ينزل على الرسول وعلى كل المسلمين , الا عمر بن الخطاب

فهذا تصريح واضح ان النبي والعياذ بالله استحق العذاب , وان عمر بن الخطاب عند المنافقين انه افضل من الرسول ومن اهل البيت

ولكن لاتتعب نفسك لانك اذا سألتهم فلن يتفرغوا لك مثلنا ويجيبوك على اسألتك
بل سيشتمونك ويقولون كلاما للمدح بعمر ولن تجد اي جواب

أولاً اريد ان أوضح لك انني من أبواب الدخول الى التشيع ووجدت انا دين البكريين دين باطل يتهم النبي و يغالو في عمر لأن عمر رضييييييييييي اللللللهههههه عنهههه يخلع الشيطان و لكن النبي صسلم لا يخاف منه الشيطان حسب قولهم. سؤالي كالتالي:
١- هنالك نصوص متواترة مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه و آله التي تدل على انه صلى الله عليه و آله العلة الغائية للوجود. فمثلاً قول الامام علي انا الله قال لنبيه " لما المراد و المريد احببت من احبك و ابغضت من بغضت و عزتي و جلالي لولا لما خلقت الافلاك. هل هذه الأحاديث يشمل حتى الامام علي عليه السلام؟
٢- علماء الشيعة الأحرار كالعلامة المجلسي و السيد محمد الشيرازي و السيد ميرزا جراد التبريزي و غيرهم من العلماء المعتبرين يقولوا ما مضمونه "رسول الله العلة الغائية للوجود". هل هذا القول يشمل حتى الامام علي؟ كيف نعلم ان الامام علي ليس مستثني من قولهم كما انا رسول الله مستثني من قول علمائنا " الائمة افضل من الانبياء"؟
٣- هل هنالك احاديث التي تثبت ان الامام علي أسد الله و حبيبه و حجته يحتاج الى جواز رسول الله ليدخل الجنة؟a28a75
__________________________________________________ __
نور الهداية و خير البراية علي علي
باب المدينة و حامي نبينه علي علي
حبك عبادة قربك سعادة علي علي
شمس الديانة و عزنا و حمانا علي علي

**محسن النوري** · 08-09-2015, 05:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة SwordOfABAS مشاهدة المشاركة

عزيزي محسن إن كانت هذه اسئلتك انت كما يبدو لي من طريقة كلامك فإنك لاتعرف كيفية صياغة الأسئلة وإن كانت منسوخة من الناصبي كما تقول فاعلم ان الناصبي لعنة الله عليه لايعرف كيفية طرح الأسئلة فبالنسبة للسؤال الأول هناك حديث موجود ومعروف وانت تريد ان نخترع لك حديثاً لما تريد انت ؟ انت كمن يقول لم قال الله تبت يدا ابي لهب وتب ؟ لِمَ لَم يَقُل تبت يدا ابي جهل او تبت ايدي كفار قريش وتبوا ؟
وما ذكرته في السؤال الأول فهو حديث قدسي صحيح مع الإعتبار واليقين بأن سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله هو سيد الخلق اجمعين

واما عن السؤال الثاني فإن زعم الناصبي شيئاً لا اعترف به فلم اجيب على شيئ لا اعترف به اصلاً ؟ إن زعم الناصبي ان الشيعة يقولون ان الله لم يخلق شيئاً والعياذ بالله , فبم تريد ان نرد عليه إن كان من المعلوم ليدنا ولديهم اننا لا نقول بهذا الأمر فكذلك هو الجواب للسؤال الثاني
إن الله سبحانه وتعالى قد ارسل سيدي ومولاي امير المؤمنين مع كل نبي ليدعمه ويسدده وقد ارسله مع سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله بشكل خاص وجعله وصيّاً له ووليّ الله سبحانه وتعالى

واما عن السؤال الثالث فأنا ايضاً لم اسمع بموضف جوازات يحتاج لرأيس دولة ليختم جوازه , فموضف الجوازات مكلف بالجوازات والرئيس رئيس فالله سبحانه وتعالى قد جعل الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه قسيم الجنة والنار ودونك هذا الحديث تستشهد به إن اردت

أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي إبن حجر الهيتمي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1997 تحقيق : عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط عدد الأجزاء : 2- (2 / 369) ( وروى ابن السماك أن أبا بكر قال له رضي الله عنهما سمعت رسول الله يقول لا يجوز أحد الصراط إلا من كتب له علي الجواز

اعلم يا اخي انني من باب الدخول الى التشيع و انا لا اعلم كيفية صياغة الكلام لأنني عربي ولدت في الغرب. انا لا أميل آلو النصب و الوهابية و انا كنت حشمان ان هذه الاسئلات مني و قلت انها من ناصبي و لكن أصل هذه الاسئلات من النواصب.انا اكره دين يقول ان عمر رضييييييييييي اللللللهههههه عنهههه يخلع الشيطان و لكن النبي صسلم لا يخاف منه الشيطان حسب قولهم صسلم الصلاة البتراء هههههههه مثل قولهم الله عجل ههههه. اسئلاتي كالتالي:
1- هنالك نصوص متواترة مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه و آله التي تدل على انه صلى الله عليه و آله العلة الغائية للوجود. فمثلاً قول الامام علي انا الله قال لنبيه " لما المراد و المريد احببت من احبك و ابغضت من بغضت و عزتي و جلالي لولا لما خلقت الافلاك. هل هذه الأحاديث يشمل حتى الامام علي عليه السلام؟
2- علماء الشيعة الأحرار كالعلامة المجلسي و السيد محمد الشيرازي و السيد ميرزا جراد التبريزي و غيرهم من العلماء المعتبرين يقولوا ما مضمونه "رسول الله العلة الغائية للوجود". هل هذا القول يشمل حتى الامام علي؟ كيف نعلم ان الامام علي ليس مستثني من قولهم كما انا رسول الله مستثني من قول علمائنا " الائمة افضل من الانبياء"؟
3- هل هنالك احاديث التي تثبت ان الامام علي أسد الله و حبيبه و حجته يحتاج الى جواز رسول الله ليدخل الجنة؟a74a8a28a75
__________________________________________________ __
نور الهداية و خير البراية علي علي
باب المدينة و حامي نبينه علي علي
حبك عبادة قربك سعادة علي علي
شمس الديانة و عزنا و حمانا علي علي

إعـــــــلان

هل الشيعة يفضلوا علي على رسول الله؟

هل الشيعة يفضلوا علي على رسول الله؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق