بسم الله الرحمن الرحيم
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم..
يروي المخالفون هذه الرواية . ويكثرون من نسخها في كل مكان كفظيله لعائشة..
فتقول الروايه عن عائشة :
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ هِشَامٍ ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّاءَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَعَذَّرُ فِي مَرَضِهِ أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ أَيْنَ أَنَا غَدًا اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَةَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي قَبَضَهُ اللَّهُ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَدُفِنَ فِي بَيْتِي .. 
(1)
و الرواية الاخرى بنفس المضمون :
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ إِنَّ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَيَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ فِي بَيْتِي وَفِي يَوْمِي وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَأَنَّ اللَّهَ جَمَعَ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ دَخَلَ عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَبِيَدِهِ السِّوَاكُ وَأَنَا مُسْنِدَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ السِّوَاكَ فَقُلْتُ آخُذُهُ لَكَ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ فَتَنَاوَلْتُهُ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ وَقُلْتُ أُلَيِّنُهُ لَكَ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ ... ..(2)
نأتي الآن لتفنيد الحديث من كتب المخالفين.. فلنأخذ النقاط التي ذكرتها عائشة مع تفنيدها حسب التسلسل فقد ذكرت عائشة ان من نعم الله عليها
اولاً : توفي رسول الله صلى الله عليه وآله في بيتها.
فهل توفي رسول الله في بيتها حقاً.؟ اليكم هذه الرواية التي تحلف فيها عائشة :
عن عمرة عن عائشة قالت: والله ما علمنا بدفن رسول حتى سمعت صوت المساحي من آخر ليلة الأربعاء.. (3)
أقسمت عائشة انها لم تعلم بدفن رسول الله حتى سمعت صوت المساحي.!! اذاً اين كانت عائشة
ان كان رسول الله توفي في بيتها فلماذا لم تعلم بجنازة رسول الله طيلة اليومان .؟ ولماذا كانت عائشة خارج بيتها وتركت جنازة رسول الله؟
ثانياً: بين سحرها ونحرها..
تزعم عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قد فاظت روحه الطاهرة بين سحرها ونحرها.! فلننظر اصدقت ام كانت من الكاذبين..
تروي عائشة في روايات اخرى احاديث تبطل هذه الكذبه ومنها :
قال أبو يعلى : ثنا عبد الرحمن بن صالح, ثنا أبو بكر بن عياش عن صدقة عن جميع بن عمير أن أمه وخالته دخلتا على عائشة فقالتا : يا أم المؤمنين أخبرينا عن علي, قالت :
أي شئ تسألن عن رجل وضع يده من رسول الله موضعا فسالت نفسه في يده فمسح بها وجهه"
.. (4)
ن أبي عطفان قال سألت ابن عباس أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ورأسه في حجر أحد؟
قال: توفي وهو مستند إلى صدر علي، قلت: فإن عروة حدثني عن عائشة أنها قالت توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين سحري ونحري، فقال ابن عباس:
أتعقل، والله لتوفي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وانه لمستند إلى صدر علي وهو الذي غسله... (5)
وعن أم سلمة رضوان الله تعالى عليها قالت : والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وآله.. إلى أن قالت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وجعل يسّاره ويناجيه (أي لعلي) ثم قبض صلى الله عليه وآله من يوم ذلك فكان أقرب الناس به عهداً ... (6)
فبعد كل هذه الشواهد على كذب عائشة .. لانريد ان يأتي مخالف فيكرر علينا نفس الحديث. الذي كذبت به عائشة نفسها..
وبهذه لعن الله الكاذبين الذين يكذبون على رسول الله ..
هذا وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين..
ونسألكم الدعاء..
المصادر :
1 - { صحيح البخاري - كِتَاب الْجَنَائِزِ - صفحة 468 - حديث رقم 1323 }.
2- { صحيح البخاري - كِتَاب الْمَغَازِي - رقم الحديث 4184 }.
3- { أحمد في مسنده ج6/62 }.
4- { البداية والنهاية7-: 397 }.
5- { كنز العمال7: 253 حديث 18791، & الطبقات الكبرى لابن سعد2: 263 }.
6- { مسند احمد6: 300، المصنف7: 494، كنز العمال 13: 146 حديث 36459، تاريخ مدينة دمشق42: 394، البداية والنهاية لابن كثير7: 397 }.
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم..
يروي المخالفون هذه الرواية . ويكثرون من نسخها في كل مكان كفظيله لعائشة..
فتقول الروايه عن عائشة :
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ هِشَامٍ ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّاءَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَعَذَّرُ فِي مَرَضِهِ أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ أَيْنَ أَنَا غَدًا اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَةَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي قَبَضَهُ اللَّهُ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَدُفِنَ فِي بَيْتِي .. (1)و الرواية الاخرى بنفس المضمون :
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ أَبَا عَمْرٍو ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ
إِنَّ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَيَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُوُفِّيَ فِي بَيْتِي وَفِي يَوْمِي وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي وَأَنَّ اللَّهَ جَمَعَ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ دَخَلَ عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَبِيَدِهِ السِّوَاكُ وَأَنَا مُسْنِدَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ السِّوَاكَ فَقُلْتُ آخُذُهُ لَكَ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ فَتَنَاوَلْتُهُ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ وَقُلْتُ أُلَيِّنُهُ لَكَ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ ... ..(2)نأتي الآن لتفنيد الحديث من كتب المخالفين.. فلنأخذ النقاط التي ذكرتها عائشة مع تفنيدها حسب التسلسل فقد ذكرت عائشة ان من نعم الله عليها
اولاً : توفي رسول الله صلى الله عليه وآله في بيتها.
فهل توفي رسول الله في بيتها حقاً.؟ اليكم هذه الرواية التي تحلف فيها عائشة :
عن عمرة عن عائشة قالت: والله ما علمنا بدفن رسول حتى سمعت صوت المساحي من آخر ليلة الأربعاء.. (3)
أقسمت عائشة انها لم تعلم بدفن رسول الله حتى سمعت صوت المساحي.!! اذاً اين كانت عائشة
ان كان رسول الله توفي في بيتها فلماذا لم تعلم بجنازة رسول الله طيلة اليومان .؟ ولماذا كانت عائشة خارج بيتها وتركت جنازة رسول الله؟
ثانياً: بين سحرها ونحرها..
تزعم عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وآله قد فاظت روحه الطاهرة بين سحرها ونحرها.! فلننظر اصدقت ام كانت من الكاذبين..
تروي عائشة في روايات اخرى احاديث تبطل هذه الكذبه ومنها :
قال أبو يعلى : ثنا عبد الرحمن بن صالح, ثنا أبو بكر بن عياش عن صدقة عن جميع بن عمير أن أمه وخالته دخلتا على عائشة فقالتا : يا أم المؤمنين أخبرينا عن علي, قالت :
أي شئ تسألن عن رجل وضع يده من رسول الله موضعا فسالت نفسه في يده فمسح بها وجهه"
.. (4)
*****************
وجاء ايظاً في كتب المخالفين :ن أبي عطفان قال سألت ابن عباس أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ورأسه في حجر أحد؟
قال: توفي وهو مستند إلى صدر علي، قلت: فإن عروة حدثني عن عائشة أنها قالت توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين سحري ونحري، فقال ابن عباس:
أتعقل، والله لتوفي رسول الله (صلى الله عليه وآله) وانه لمستند إلى صدر علي وهو الذي غسله... (5)
*******
وعن أم سلمة رضوان الله تعالى عليها قالت : والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وآله.. إلى أن قالت وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وجعل يسّاره ويناجيه (أي لعلي) ثم قبض صلى الله عليه وآله من يوم ذلك فكان أقرب الناس به عهداً ... (6)
فبعد كل هذه الشواهد على كذب عائشة .. لانريد ان يأتي مخالف فيكرر علينا نفس الحديث. الذي كذبت به عائشة نفسها..
وبهذه لعن الله الكاذبين الذين يكذبون على رسول الله ..
هذا وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين..
ونسألكم الدعاء..
المصادر :
1 - { صحيح البخاري - كِتَاب الْجَنَائِزِ - صفحة 468 - حديث رقم 1323 }.
2- { صحيح البخاري - كِتَاب الْمَغَازِي - رقم الحديث 4184 }.
3- { أحمد في مسنده ج6/62 }.
4- { البداية والنهاية7-: 397 }.
5- { كنز العمال7: 253 حديث 18791، & الطبقات الكبرى لابن سعد2: 263 }.
6- { مسند احمد6: 300، المصنف7: 494، كنز العمال 13: 146 حديث 36459، تاريخ مدينة دمشق42: 394، البداية والنهاية لابن كثير7: 397 }.