نسير إلى علي فنقاتله.! عائشة خرجت بعلم مسبق للحرب
بسم الله الرحمن الرحيم..
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يزعم أهل ألخلاف أن عائشة خرجت للإصلاح . من دون أن يكون لها أي علم فيما سيقع من حرب وسفك للدماء.!! وهذا الكلمة التي يرددها أهل الخلاف..
وإليكم اليوم رواية تثبت علم عائشة المسبق للحرب ، بل وأنها خرجت من أجل هذا الهدف وهو حرب أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام.. فإليكم الرواية /
روى الطبري بسنده ، عن الزهري قال : " ثم ظهرا - يعني طلحة والزبير - إلى مكة بعد قتل عثمان (.) بأربعة أشهر ، وإبن عامر يجرّ الدنيا ، وقَدِم يعلى بن أمية معه بمال كثير وزيادة على أربعمئة بعير ، فأجتمعوا في بيت عائشة (.) فأرادوا الرأي ،
فقالوا : نسير إلى علي فنقاتله !
فقال بعضهم : ليس لكم طاقة باهل المدينة ولكنا نسير حتى ندخل البصرة والكوفة ، ولطلحة بالكوفة شيعة وهوى ، وللزبير بالبصرة هوى ومعونة ، فأجتمع رأيهم على ان يسيروا إلى البصرة وإلى الكوفة.
تساؤلات /
1- يذكر في الرواية إجتماع الرجال في بيت عائشة بأموالهم ودوابهم. ؟ فلماذا كانت عائشة من دون سائر زوجات النبي؟ وبأي حق تدخل عائشة هذا الكم من الرجال في بيتها.؟
2- أجتمعت الكلمة على قتال امير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام. فإن كانت عائشة تريد الاصلاح .. فلما لم تعترض عليهم في عزمهم قتال أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام.؟
ننتظر الاجابة من أهل الخلاف.
هذا وصلى الله على محمدٍ وآله الطاهرين.. واللعنة الدائمة على قتلتهم وأعدائهم أجمعين.. من الأولين والأخرين إلى قيام يوم ألدين.. آمين يارب العالمين.. ونسألكم الدعاء..
________________
المصدر
{ تاريخ الطبري - الجزء 3 - الصفحة 471 }.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يزعم أهل ألخلاف أن عائشة خرجت للإصلاح . من دون أن يكون لها أي علم فيما سيقع من حرب وسفك للدماء.!! وهذا الكلمة التي يرددها أهل الخلاف..
وإليكم اليوم رواية تثبت علم عائشة المسبق للحرب ، بل وأنها خرجت من أجل هذا الهدف وهو حرب أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام.. فإليكم الرواية /
روى الطبري بسنده ، عن الزهري قال : " ثم ظهرا - يعني طلحة والزبير - إلى مكة بعد قتل عثمان (.) بأربعة أشهر ، وإبن عامر يجرّ الدنيا ، وقَدِم يعلى بن أمية معه بمال كثير وزيادة على أربعمئة بعير ، فأجتمعوا في بيت عائشة (.) فأرادوا الرأي ،
فقالوا : نسير إلى علي فنقاتله !
فقال بعضهم : ليس لكم طاقة باهل المدينة ولكنا نسير حتى ندخل البصرة والكوفة ، ولطلحة بالكوفة شيعة وهوى ، وللزبير بالبصرة هوى ومعونة ، فأجتمع رأيهم على ان يسيروا إلى البصرة وإلى الكوفة.
تساؤلات /
1- يذكر في الرواية إجتماع الرجال في بيت عائشة بأموالهم ودوابهم. ؟ فلماذا كانت عائشة من دون سائر زوجات النبي؟ وبأي حق تدخل عائشة هذا الكم من الرجال في بيتها.؟
2- أجتمعت الكلمة على قتال امير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام. فإن كانت عائشة تريد الاصلاح .. فلما لم تعترض عليهم في عزمهم قتال أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام.؟
ننتظر الاجابة من أهل الخلاف.
هذا وصلى الله على محمدٍ وآله الطاهرين.. واللعنة الدائمة على قتلتهم وأعدائهم أجمعين.. من الأولين والأخرين إلى قيام يوم ألدين.. آمين يارب العالمين.. ونسألكم الدعاء..
________________
المصدر
{ تاريخ الطبري - الجزء 3 - الصفحة 471 }.