تفسير إنه ليس من اهلك .. من كتب المخالفين.!
بسم الله الرحمن الرحيم..
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يزعم المخالفون ان كلاً من زوجتي نوح ولوط خانتا ازواجهن خيانة دينية في الكفر.!!! وليس خيانة زوجية كالفاحشة.!
وفي الحديث عن هذا الموضوع فكثيراً مايرددون رواية عن إبن عباس قوله : مازنت زوجة نبي قط .! فهل هذا كل مافي كتبهم .
فلننظر في كتب المخالفين حول موضوع زوجة نبي الله نوح في الفاحشة /
1- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا هشيم ، عن عوف ، عن الحسن ، في قوله : ( إنه ليس من أهلك ) ، قال : لم يكن ابنه
2- حدثنا أبو كريب وابن وكيع قالا حدثنا يحيى بن يمان ، عن شريك ، عن جابر ، عن أبي جعفر : ( ونادى نوح ابنه ) ، قال : ابن امرأته .
3- حدثني المثنى قال ، حدثنا عمرو بن عون قال ، حدثنا هشيم ، عن عوف ، ومنصور ، عن الحسن في قوله : ( إنه ليس من أهلك ) ، قال : لم يكن ابنه . وكان يقرؤها : ( إنه عمل غير صالح )
4- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : سمعت الحسن يقرأ هذه الآية : ( إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح ) ، فقال عند ذلك : والله ما كان ابنه . ثم قرأ هذه الآية : ( فخانتاهما ) قال سعيد : فذكرت ذلك لقتادة ، قال : ما كان ينبغي له أن يحلف!
5- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( فلا تسألن ما ليس لك به علم ) ، قال : تبين لنوح أنه ليس بابنه
اما الخيانة الدينية فنجيب /
إن من تعصي النبي وترفض التصديق بما جائ به فهي بالتالي جاحدة كافرة .. ولايصح أن نقول انها خانته
كونها لم تكن تعبد زوجها (النبي) فعند عبادتها لشخص غيره نقول انها خانته وعبدة غيره.!! والدليل على بطلان هذه الحجة هو قول الله تعالى ( فخانتاهما) أي زوجاهما فقط .ولم يقول (فخانتا الله ) لنقول ان هنا الخيانة بمعنى الكفر
فلذالك فإن حجة الخيانة كانت في كفرهن حجة واهية.
والسؤال هنا :
بما يفسر المخالفون فخانتاهما.؟
وماذا يطلقون من تسميه فيمن تعصيه زوجته وتتخذ ديناً غير دينها.؟ هل هي كافرة ام خائنة .؟
هذا وصلى الله على محمدٍ وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين.. من الاولين إلى قيام يوم الدين .. آمين يارب العالمين ..
__________________
المصادر :
جميع الروايات التي ذكرت من كتاب تفسير الطبري /
1- { تفسير الطبري - الجزء 25 - الصفحة 340 - الرواية رقم : 18208}.
2-{ تفسير الطبري - الجزء 25 - الصفحة 340 - الرواية رقم :18209 }.
3-{ تفسير الطبري - الجزء 25 - الصفحة 340 - الرواية رقم :18212}.
4-{ تفسير الطبري - الجزء 25 - الصفحة 340 - الرواية رقم :18214}.
5-{ تفسير الطبري - الجزء 25 - الصفحة 340 - الرواية رقم :18215}.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يزعم المخالفون ان كلاً من زوجتي نوح ولوط خانتا ازواجهن خيانة دينية في الكفر.!!! وليس خيانة زوجية كالفاحشة.!
وفي الحديث عن هذا الموضوع فكثيراً مايرددون رواية عن إبن عباس قوله : مازنت زوجة نبي قط .! فهل هذا كل مافي كتبهم .
فلننظر في كتب المخالفين حول موضوع زوجة نبي الله نوح في الفاحشة /
1- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا هشيم ، عن عوف ، عن الحسن ، في قوله : ( إنه ليس من أهلك ) ، قال : لم يكن ابنه
2- حدثنا أبو كريب وابن وكيع قالا حدثنا يحيى بن يمان ، عن شريك ، عن جابر ، عن أبي جعفر : ( ونادى نوح ابنه ) ، قال : ابن امرأته .
3- حدثني المثنى قال ، حدثنا عمرو بن عون قال ، حدثنا هشيم ، عن عوف ، ومنصور ، عن الحسن في قوله : ( إنه ليس من أهلك ) ، قال : لم يكن ابنه . وكان يقرؤها : ( إنه عمل غير صالح )
4- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : سمعت الحسن يقرأ هذه الآية : ( إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح ) ، فقال عند ذلك : والله ما كان ابنه . ثم قرأ هذه الآية : ( فخانتاهما ) قال سعيد : فذكرت ذلك لقتادة ، قال : ما كان ينبغي له أن يحلف!
5- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( فلا تسألن ما ليس لك به علم ) ، قال : تبين لنوح أنه ليس بابنه
اما الخيانة الدينية فنجيب /
إن من تعصي النبي وترفض التصديق بما جائ به فهي بالتالي جاحدة كافرة .. ولايصح أن نقول انها خانته
كونها لم تكن تعبد زوجها (النبي) فعند عبادتها لشخص غيره نقول انها خانته وعبدة غيره.!! والدليل على بطلان هذه الحجة هو قول الله تعالى ( فخانتاهما) أي زوجاهما فقط .ولم يقول (فخانتا الله ) لنقول ان هنا الخيانة بمعنى الكفر
فلذالك فإن حجة الخيانة كانت في كفرهن حجة واهية.
والسؤال هنا :
بما يفسر المخالفون فخانتاهما.؟
وماذا يطلقون من تسميه فيمن تعصيه زوجته وتتخذ ديناً غير دينها.؟ هل هي كافرة ام خائنة .؟
هذا وصلى الله على محمدٍ وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين.. من الاولين إلى قيام يوم الدين .. آمين يارب العالمين ..
__________________
المصادر :
جميع الروايات التي ذكرت من كتاب تفسير الطبري /
1- { تفسير الطبري - الجزء 25 - الصفحة 340 - الرواية رقم : 18208}.
2-{ تفسير الطبري - الجزء 25 - الصفحة 340 - الرواية رقم :18209 }.
3-{ تفسير الطبري - الجزء 25 - الصفحة 340 - الرواية رقم :18212}.
4-{ تفسير الطبري - الجزء 25 - الصفحة 340 - الرواية رقم :18214}.
5-{ تفسير الطبري - الجزء 25 - الصفحة 340 - الرواية رقم :18215}.
تعليق