بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
من احاديث النبي واله صلوات الله عليهم
الحديث الاول
باب علّة وجوب الزكاة
روي عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ((أنَّ الله عزّ وجلَّ فرض الزَّكاة كما فرض الصلاة , فلو أنَّ رجلاً حمل الزَّكاة فأعطاها علانية لم يكن عليه في ذلك عيبٌ (1) وذلك أنَّ الله عزَّ وجلَّ فرض للفقراء في أموال الاغنياء ما يكتفون به , ولو علم أنَّ الَّذي فرض لهم لايفكيهم لزادهم , وإنّما يؤتى الفقراء فيما أوتوا من منع مَن منعهم (2) حقوقهم , لا من الفريضة )).
(1) وفي نسخة أخرى (( عتب )).
(2) في القاموس : أتى عليه الدهر أهلكه.
المصدر
من كتاب لايحضره الفقيه للشيخ الجليل الصدوق ابي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
المجلد الثاني صفحه 5
--------------------------------------------------------------
الحديث الثاني
باب فضل تربة الحسين عليه السلام وحريم قبره
3204 – قال الصادق عليه السلام : (( في طين قبر الحسين عليه السلام شفاء من كلًّ داء وهو الدَّواء الأكبر )).
3205 – وقال عليه السلام : (( إذا أكلته فقل : الّلهمَّ ربَّ التربة المباركة وربَّ الوصيَّ الذي وارته صلَ على محمَّد وآل محمَّد واجعله علماً نافعاً ورزقاً واسعاً وشفاء من كلَ داء )).
المصدر
من كتاب لايحضره الفقيه للشيخ الجليل الصدوق ابي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
المجلد الثاني صفحه 377
--------------------------------------------------------------
الحديث الثالث
باب صلة الامام عليه السلام
1763 – سئل الصادق عليه السلام (( عن قول الله عزَّ وجلَّ : { من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً } قال : نزلت في صلة الإِمام عليه السلام ))(2)
1765 – وقال الصادق عليه السلام : (( من لم يقدر على صلتنا فليصل صالحي شيعتنا يكتب له ثواب صلتنا ومن لم يقدر على زيارتنا فليزر صالحي موالينا يكتب لو ثواب زيارتنا )).
المصدر
من كتاب لايحضره الفقيه للشيخ الجليل الصدوق ابي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
المجلد الثاني صفحه 48
--------------------------------------------------------------
الحديث الرابع
كتاب الصيام
باب علّة فرض الصيام
1767 – وكتب أبو الحسن عليُّ بن موسى الرّضا عليه السلام الى محمَّد بن سنان فيما كتب من جواب مسائله : (( علَّة الصوم لعرفان مسَّ الجوع والعطش ليكون ذليلاً مستكيناً مأجوراً محتسباً سائراً , ويكون ذلك دليلاً له على شدائد الآخرة , مع ما فيه من الانكسار له عن الشهوات , واعظاً له في العاجل , دليلاً على الآجل ليعلم شدَّة مبلغ ذلك من أهل الفقر والمسكنة في الدُّنيا والآخرة )).
1768 – وكتب حمزة بن محمَّد الى أبي محمّد عليه السلام (( لِمَ فرض الله الصوم ؟ فورد في الجواب ليجد الغنيُّ مس الجوع فيمنَّ على الفقير )).
المصدر
من كتاب لايحضره الفقيه للشيخ الجليل الصدوق ابي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
المجلد الثاني صفحه 48
--------------------------------------------------------------
الحديث الخامس
باب فضل السخاء والجود
قال الصادق عليه السلام : (( شابُّ سخيُّ مرهقٌ في الذنوب (1) أحبّ ال الله عزّ وجلَّ من شيخ عابد بخيل )).
(1) المرهق : المفرط في الشر ومرتكب المحارم . وفي القاموس الرهق – محركة - : السفه وركوب الشر والظلم وغشيان المحارم .
المصدر
من كتاب لايحضره الفقيه للشيخ الجليل الصدوق ابي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي
المجلد الثاني صفحه 39
--------------------------------------------------------------
الحديث السادس
باب تأكّد كراهة ترك الرجل عانته أكثر من أربعين يوماً , وترك المرأه لها أكثر من عشرين يوماً , ولو بالقرض
[1739] 1 – محمّد بن يعقوب , عن علي بن إبراهيم , عن أبيه , عن النوفلي , عن السكوني , عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه واله ) : من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق أربعين يوماً , ولا يحلّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر أن تدع ذلك منها فوق عشرين يوماً .
(1) تقدّم في الحديث 4 من هذا الباب .
1 – الكافي 6 : 506 / 11
المصدر
تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشيعه تأليف الفقيه المحدّث الشيخ محمّد بن الحسن الحر العاملي الجزء الثاني صفحه 139
--------------------------------------------------------------
الحديث السابع
باب كراهة اطالة شعر الشارب والإبط والعانة
[1742] 1 – محمّد بن علي بن الحسين في ( علل الشرائع ) : عن محمّد بن علي ماجيلويه , عن علي بن إبراهيم , عن أبيه , عن الحسين بن يزيد , عن إسماعيل بن مسلم , عن جعفر بن محمّد , عن أبيه , عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا يطوّلنّ أحدكم شاربه ولاعانته ولا شعر إبطه , فإنّ الشيطان يّتخذها مخبئاً يستتر بها .
أقول : وتقدّم مايدلّ على ذلك (1)
المصدر
تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشيعه تأليف الفقيه المحدّث الشيخ محمّد بن الحسن الحر العاملي الجزء الثاني
صفحه 141
--------------------------------------------------------------
الحديث الثامن
باب كراهة دخول الجنب بيوت النبي ( صلى الله عليه وآله ) والائمّة ( عليهم السلام )
[1952] 1 – محمّد بن الحسن الصفّار , في ( بصائر الدرجات ) عن أبي طالب – يعني عبد الله بن الصلت – عن بكر بن محمّد قال : خرجنا من المدينة نريد منزل أبي عبد الله ( عليه السلام ) فلحقنا أبو بصير خارجاً من زقاق وهو جنب ونحن لانعلم , حتّى دخلنا على أبي عبد الله ( عليه السلام ) , قال فرفع رأسه إلى أبي بصير , فقال : يا أبا محمّد , أما تعلم أنّه لاينبغي لجنب أن يدخل بيوت الانبياء ؟! قال : فرجع أبو بصير ودخلنا .
عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) : عن أحمد بن إسحاق , عن بكر بن محمّد الأزدي , مثله (1)
1 – بصائر الدرجات : 261
(1) قرب الاسناد : 21 .
تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشيعه تأليف الفقيه المحدّث الشيخ محمّد بن الحسن الحر العاملي الجزء الثاني صفحه 211
--------------------------------------------------------------
الحديث التاسع
باب احكام السهو في الصلاة
984 – روى إسماعيل بن مسلم عن الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام (( أنّ رسول الله ((ص)) أتاه رجلٌ فقال : يا رسول الله إليك أشكو ما ألقى من الوساسة في صلاتي حتّى لا أعقل ما صلّيت من زيادة أو نقصان , فقال له رسول الله (( ص )) : إذا دخلت في صلاتك فأطعن فخذك اليسرى بإصبعك اليمنى المسبّحة , ثمَّ قل : (( بسم الله بالله توكلت على الله أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم )) فإنك تنحره وتزجره وتطرده عنك )) (2)
(2) نحره - كمنعه - : دفعة وزجره أي منعه ونهاه , والطرد الابعاد .
المصدر
من لاحضره الفقيه
للشيخ الجليل الأقدم الصدوق
أبي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بابويه القمي
الجزء الاول صفحه 239
--------------------------------------------------------------
الحديث العاشر
باب احكام السهو في الصلاة
985 – وروي عن عمر بن يزيد أنّه قال : (( شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام السهو في المغرب فقال : صلّها بقل هو الله أحد , وقل يا أيها الكافرون , ففعلت [ذلك] فذهب عنّي .
المصدر
من لاحضره الفقيه
للشيخ الجليل الأقدم الصدوق
أبي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بابويه القمي
الجزء الاول صفحه 239 – 240

وصلى الله على محمد واله الطاهرين واللعنه الدائمه على اعدائهم اجمعين الى ابد الابدين
تعليق