اولا مرحبا بك أخي , ان شاء الله ستجد ضالتك عندنا لاننا اصحاب حق ودليل وانت ان كنت فعلا باحثا عن حق فستجد ذلك من دون فرض

اولا بخصوص سؤالك الأول , فمن المعلوم اننا نحن الشيعة اتباعنا لله عز وجل وللنبي وآله ص
كذلك النصراني عندما يكون ملزما بنص , فانه يلتزم بالنص الذي يعتقد انه ينسب لله عز وجل او للنبي عيسى على سبيل المثال
او لليهودي الذي يرى نصا عن الله عز وجل او النبي موسى
وهكذا الحال مع الجميع

فلمجرد وقوع هذا النص في كتبنا عن أحد علمائنا , لايعني بالضبط انه ملزم او يمثل الدين

اما الجواب على سؤالك اخي , اولا ورد في القرآن انه يحرم علينا سب الهة من يخشى ان يرد بالمثل على الله عز وجل
وذلك قول الله في القرآن " ولا تسبوا الذين كفروا فيسبوا الله عدوا بغير علم "

وكذلك وردت عدة احداث مثل سب احد اهل الشام للامام الحسن عليه السلام , فرد عليه ان كنت جائعا اطعمناك وان كان شريدا أويناك ,, الى اخر كلامه
وكذلك سب اهل الشام للامام علي عليه السلام على المنابر

فما كان من ديننا او من شريعتنا ان يقتل الساب
لكن ما طرحته من مثال يختلف عن ما قاله المحقق الحلي اذ ان كلامك هو في مجال المحاججة
وهو ذاته قول الله عز وجل في القرآن عن المشركين " وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا "

فالله ذكر قول المشركين في موضع اتهامهم للرسول ومع ذلك لم يكن الامر في مجال الدعوة لقتلهم بسبب ذلك

لكن السب الذي يقصده المحقق الحلي هو السب الذي لايكون نقاشا او جدالا , اعتقد انك تفهم معنى السب ولا داعي ان اذكر امثلة عن ذلك

لكن اعتقادا مني حسب المعروف عند جميع الامم , انه يجب التعزير , اذ ان كل الامم لايمكن ان تقبل ان يخرج رجل ويشتم مقدساتها ايا كان دين او قانون هذه الامة

فلا يمكن لاحد ان يذهب بين النصارى ويقوم بشتم النبي عيسى او يذهب بين اليهود ويشتم النبي موسى
وكذلك الامر غير مقبول في حتى الدول الالحادية في قضية رموزها

وتأتي العقوبات دائما بالسجن او الغرامة

لذلك ليس القتل هو ما يمثل الدين , كذلك ليس التسيب يمثل الدين او القانون

ويستثنى ذلك المحاججة والنقاش