عائشة تدعوا للتوسل بالقبور..!
بسم الله الرحمن الرحيم..
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يتهم المخالفون الشيعة بأنهم مشركون وانهم يتوسلون بالقبور. ويجعلون بينهم وبين الله واسطة.. وقد تطرقنا سابقاً لموضوع التوسل لدى المخالفين وعلمنى ماحصل مع الاعمى الذي توسل بلحية أبابكرa85 ..
أما اليوم فسنطرح الامر الاكثر حساسيةً عند المخالفين وهو التوسل بأصحاب القبور a48 وبإفتاء من عائشة.. ونتمنى ان نسمع تعليقاً من أبنائها حيال هذا الامر.
ولن أطيل عليكم أكثر فأترككم مع الرواية /
- حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قَالَ فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنْ الشَّحْمِ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ
سؤالنا للمخالفين /
لماذا لم تأمر عائشة بالدعاء مباشرتاً من الله تعالى ؟ ولماذا جعلوا واسطة بينهم وبين الله؟
وإن كان التوسل شرك فماحكم عائشة هنا وهي تامر بذالك؟
نامل ان نجد أجابة من أبنائها
هذا وصلى الله على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم من الاولين والاخرين. إلا قيام يوم الدين.. آمين يارب العالمين..
ونسألكم الدعاء..
____________
المصدر:
{ سنن الدارمي - الجزء 1 - الصفحة 56 - الحديث رقم 92 }.
الحديث من موقع المخالفين. /
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يتهم المخالفون الشيعة بأنهم مشركون وانهم يتوسلون بالقبور. ويجعلون بينهم وبين الله واسطة.. وقد تطرقنا سابقاً لموضوع التوسل لدى المخالفين وعلمنى ماحصل مع الاعمى الذي توسل بلحية أبابكرa85 ..
أما اليوم فسنطرح الامر الاكثر حساسيةً عند المخالفين وهو التوسل بأصحاب القبور a48 وبإفتاء من عائشة.. ونتمنى ان نسمع تعليقاً من أبنائها حيال هذا الامر.
ولن أطيل عليكم أكثر فأترككم مع الرواية /
- حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قَالَ فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنْ الشَّحْمِ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ
سؤالنا للمخالفين /
لماذا لم تأمر عائشة بالدعاء مباشرتاً من الله تعالى ؟ ولماذا جعلوا واسطة بينهم وبين الله؟
وإن كان التوسل شرك فماحكم عائشة هنا وهي تامر بذالك؟
نامل ان نجد أجابة من أبنائها
هذا وصلى الله على محمدٍ وآل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم من الاولين والاخرين. إلا قيام يوم الدين.. آمين يارب العالمين..
ونسألكم الدعاء..
____________
المصدر:
{ سنن الدارمي - الجزء 1 - الصفحة 56 - الحديث رقم 92 }.
الحديث من موقع المخالفين. /