إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل الجزية ظلم لأهل الكتاب؟!؟!؟!؟!؟!؟!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

    هل الجزية ظلم لأهل الكتاب؟!؟!؟!؟!؟!؟!

    يقول الشيخ المفيد رضوان الله عليه في المقنعة: فللإمام أن يأخذهم بما لا يطيقون حتى يسلموا، وإلا فكيف يكون صاغرا، وهو لا يكترث لما يؤخذ منه، فيألم لذلك، فيسلم

    يعني الامام يظلم أهل الكتاب؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!

    أيضاً في كتاب السرائر لإبن ادريس الحلي ص474: وروى عن النبي صلى الله عليه و آله انه قال في أهل الذمة لا تبدؤهم بالسلام و و اضطروهم الى أضيق الطرق و تساووهم في المجالس!

    هل هذا يعني ان النبي ظالم كما يزعموا النصارى!!!!!!!!!!!!!!!!'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    أيضاً في الاسلام يجوز قتل المرتد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    #2
    اخي محسن النوري , اسألتك بسيطة , لكن عندي نصيحة ساضعها لك في آخر الاجابة على سؤالك

    اولا بخصوص السؤال الاول , فارجوا ان تخبر النصارى الذين تنقل عنهم ان لايكذبوا ويقتطعوا الراوية من سياقها
    لان هذا معيب , خاصة انهم يدعون الى دينهم , فبهذه الوسائل هم يضرون انفسهم ويستخدمون مثل طرق الوهابية والسنة

    الرواية الاولى قطعوها من اصلها لان الرواية تقول
    =================================
    وليس في الجزية حد مرسوم لا يجوز تجاوزه إلى ما زاد عليه ولا حطة عما نقص عنه، وإنما هي على ما يراه الإمام في أموالهم، ويضعه على رقابهم على قدر غناهم وفقرهم.
    وكان أمير المؤمنين عليه السلام قد جعل على أغنيائهم ثمانية وأربعين درهما، وعلى أوساطهم أربعة وعشرين درهما، وجعل على فقرائهم اثنى عشر درهما. وكذلك صنع عمر بن الخطاب قبله، وإنما صنعه بمشورته عليه السلام .
    روى حريز عن زرارة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما حد الجزية على أهل الكتاب؟ فقال: ذاك إلى الإمام، يأخذ من كل إنسان منهم ما شاء على قدر ما له وما يطيق، إنما هم قوم فدوا أنفسهم من أن يستعبدوا، أو يقتلوا فالجزية تؤخذ منهم على قدر ما يطيقون وقال عليه السلام: إن الله عز وجل يقول: " حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون " .
    فللإمام أن يأخذهم بما لا يطيقون حتى يسلموا، وإلا فكيف يكون صاغرا، وهو لا يكترث لما يؤخذ منه ، فيألم لذلك ، فيسلم .
    ==============================

    فالرواية تقول على قدر ما يطيقون , هذا اولا
    ثانيا من الواضح ان كلام الامام هو هذا "

    تؤخذ منهم على قدر ما يطيقون وقال عليه السلام: إن الله عز وجل يقول: " حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون"

    فهذا كلام الامام , اما النص الذي نقلوه , فذلك ليس كلام الامام , انما كلام صاحب الكتاب

    اما ثالثا , فالجزية يقابلها في الطرف الاخر دفع المسلمين للزكاة والخمس والصدقة والعقيقة وامور اخرى كثيرة
    ولاننا لانفرض ديننا او عقائدنا على الآخرين , لذلك يقوم غير المسلمين بدفع الجزية فقط ولا يطالب ببقية ما يجب على المسلم
    هذا غير ان الذمي ان لم يكن مستطيعا دفع الجزية , يصبح العكس وهو ان الدولة تدفع له حتى لايكون في حاجة الى النار وهذا ما قام به امير المؤمين
    لان الامام علي عليه السلام , حين مر على النصراني في شوارع الكوفة قال
    ===============================================

    كان الإمام (عليه السلام) في شوارع الكوفة.. فمر بشخص يتكفف وهو شيخ كبير السن، فوقف (عليه السلام) متعجباً وقال (عليه الصلاة والسلام): ما هذا؟ ولم يقل من هذا، و(ما) لما لا يعقل، و(من) لمن يعقل، أي انه (عليه السلام) رأى شيئاً عجيباً يستحق أن يتعجب منه، فقال أي شيء هذا؟ قالوا: يا أمير المؤمنين إنه نصراني قد كبر وعجز ويتكفّف.
    فقال الإمام (عليه السلام): ما أنصفتموه.. استعملتموه حتى إذا كبر وعجز تركتموه، اجروا له من بيت المال راتباً

    ===================================
    فتلاحظ ان الامام هو الذي امر باعطاء النصراني راتبا حتى لايسأل الناس الصدقة , ولم يفرض عليه جزية
    فالامام على حسب حالة النصراني , ان كان مستطيعا لها , دفعها كما يدفع النصارى وغيرهم الضرائب في كل دول العالم

    اما الدول النصرانية واليهودية في الوقت الراهن , فهي تفرض ضريبة مثلا في الولايات المتحدة الضريبة من 35% الى 55.9% من الدخل العام للفرد

    حتى بعض الدول العربية ايضا لديها معدلات ضريبة مرتفعة
    لكن ليست كالجزية





    اما الرواية الثانية انه لاتسلموا عليهم وضيقوا عليهم الطريق , فتتبعت هذه الرواية
    هي ليست من كتبنا ومصادرنا نحن الشيعة , انما رجعت للكتاب المذكور وهو قد نقلها من السنة وهي بالفعل مذكورة في كتب السنة

    لكنها ليست حجة علينا اولا , ثانيا تعارض ما نقله النبي وآله لنا من اخلاق التعامل مع المسلم وغير المسلم
    اذ أن الرسول صلى الله عليه وآله قد رد على اليهودي الذي كان يلقي القاذورات امام منزله ان يذهب لبيته ويزوره في مرضه


    وحتى القبائل اليهودية , كان النبي هو اول من بدأهم بالسلام وبعقد معاهدة السلام وهو من ذهب بنفسه اليهم لتوقيع بعض تلك المواثيق الى ان غدروا بها واجتمعوا مع الاحزاب


    فالنبي واهل البيت هم من كانوا يبدأون الناس بالسلام وبالكلام اللين والمناصحة والروايات في كتبنا بهذه الشؤون كثيرة جدا في قصص اهل الكتاب الذين تحدثوا وتخالطوا مع النبي وآله


    اما النصيحة التي اوجهها لك يا اخي محسن , انا استغرب لماذا عندما تواجه بسؤال تقول اني اشك في ديني
    انت اما ان تكون مقتنعا انك على حق , او يجب عليك ان تبحث عن الحق من جديد
    لان قضية سؤال مثل هذه الاسئلة لايجب ان تجعل الانسان يشك في انه على الحق او على الباطل
    خاصة انك تناقش نصارى يعبدون نبي الله عيسى ويتركون عبادة الله ويعبدون خلقه , بعضهم يكفر بالله علنا ويقول ان المسيح هو الله
    وبعضهم يقول انه ابن الله


    فعندما تسأل سؤالا عن كيفية تعامل اهل البيت عليهم السلام مع اهل الذمة او حكم الجزية


    فهذا لا علاقة له بالشك في الدين


    واخيرا , نحن بالخدمة لاي سؤال تواجهه ولا تجد له اجابة , ان شاء الله نعينك



    لكن عليك ان تتثبت من ايمانك وقناعتك , واذا اردت اسألة تعجز النصارى عن الرد , فاخبرني لاعطيك بعضا منها وشاهد كيف سيعجزون عن الرد
    ليس لانهم يستشكلون علينا فتشك في دينك , نحن ايضا نستطيع ان نستشكل عليهم باسألة لايمكن لهم ردها
    ولكن الحق عندنا يثبت نفسه بنفسه , لذلك تجد الشيعة اقل الناس الذين يضيعون اوقاتهم في البحث عن اخطاء غيرهم
    لاننا دائما نكتفي بالاجابة على الاسئلة , لعلمنا اننا على الحق , ولا حاجة لنا في تصيد اخطاء غيرنا الا في حال الردود عليهم



    اما لو احببت ان نوجه لهم الشبهات كما يفعلون , فجربنا وانظر بنفسك
    وفقك الله اخي محسن , واسأل الله لك الثبات بحق محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
    والله ان قطعتـم يميـني أني أحامـي أبداً عـن ديني
    وعن إمام صادق اليقـينِ نجل النبي الطاهـر الأمـين

    تعليق


      #3
      The first

      < p > I hope, my sad someone to care about me. My first monthly exam without resistance, we finished with a family, are not rolling bell, have to wait for half an hour. We have repeatedly repeatedly to check, before class. We sat almost moldy.
      < p > I went to junior high school just know what to call the mature, I first monthly exam I very nervous,chaussure tn pas cher, deep fear of their examination is not good,goyard prix, why do well on the exam, try a feeling let me feel afraid.
      < p > I finished my Chinese, I'll tell the listening to the teacher, teacher hurried to help me solve, my heart that once this in my heart trouble, dancing, inversion in the inversion of the node finally opened, my mood also began to slowly, I first monthly exam, may examination is not good, but I am not in a hurry, because I have absolute trust in his ability, a persistent efforts.
      for the first time on the test is completed, I harvest a lot, feeling a lot, I will be more efforts in the future, to go beyond their own, to win their own!
      my first month to test good helpless!
      chapter one: the first test of
      three >
      article two: the first test
      < p > Chinese test, the questions that my impression deep: write ", the ancient bridge, I would like to visit the first old friend" rhetoric, I consider the temporary, write down the answer: metaphor. Before you know the correct answer is personification, I have some not understand, the Ponte Vecchio compared to an old friend and reason, why this is wrong the. I think for a long time, understand the reason.
      < p > when it comes to test in English, that is much more relaxed, Eve,goyard prix, I have a good review, back to all the words and key sentences, the next morning and learning for a while, and saying said well; Kung Fu an observant and conscientious person. I think I'm going to get a good result.
      < p > I was occurred just some things, some of these things more let I unexpectedly, more let my heart, let me Xinluan. Kaikao began, I was nervous, and I have a feeling there is no. This seems to be the have the fire is filling up, approaching is adding fuel to the fire.
      the first monthly exam came,sac goyard pas cher, just enter the six years we really kinda be taken by surprise. I felt even more nervous than before the exam, after all,golden goose outlet, it was the first time! Eve, I try to review, read the papers of Chinese and mathematics, English book also turned over and over and over again, when it comes to English words memory will not, the restaurant (restaurant) by rote will not back to write, sister to help me problem-solving, she taught me remember the words of the second method, I a few moments will wrote. I think: the method of study is very important.
      < p > English language exams finished, it is necessary to meet a math class the, the math test,golden goose outlet, I think earnestly every exam calculation, the math test, for fear that the wrong, answered the papers, I checked again, actually discovered that the wrong topic. I was happy and sad. Happy is my mistake can be corrected, lost less points; sad is that I have carefully calculated error.
      Related Articles?


      To our los

      Never make

      Tour of Beijing Garden Expo c


      There are several advanages we can benifit from the holiday economy.To begin with, the holiday economy can prompt the consumption. During the tour, tourists spend money on playing, living, eating and shopping, all these are the impetus to the development of society. In addition, it also brings profit to the transportion.

      تعليق

      يعمل...
      X
      G-K02N2SMC65