ما ردكم على هذا الكذاب؟!
-
-
اَلْلَهُمَّ صَلِّ عَلْىْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَاْلْعَنْ اَعْدْاْئَهُمْ
اَلْلَهُمَّ صَلِّ عَلْىْ فْاْطِمَةَ وَاَبْيْهْاْ وَبِعْلِهْاْ وَبِنْيْهْاْ وَاْلْسِّرِّ اَلْمُسْتَوْدَعِ فِيْهْا
إن هذا الأحمق الخرف ناقض نفسه بنفسه في كثير من الواضع ولم يرد على كثير من النطاق المهمة وإنما اخذ باللف والدوران كما يدور الحمار في المطاحن
فأما عن النقطة الأولى فلم يجب عليها وبدل الإجابة او الإعتراف بالهزيمة استشهد برواياتهم في عمر لعنة الله عليه وهي ليس حجة علينا وإن سلمان جدلاً بأنها حجة علينا فهي بغير موضعها فالنقطة هي رزية الخميس والروايات يتحدثن عن الفضائل المزعومة لعمر لعنة الله عليه
واما عن كلمة هجر فإن كلمة هجر تعني (هلوس, خَرَّف) ولو انك بحثت عن كلمة هجر في اي قاموس او معجم ستجد ان التفسير له ( هَجَرَ المريض ) والتي تعني لزوماً الهلوسة والهذيان بسبب تأثير المرض على إستيعاب المصاب به وكذلك على قدرته العقلية او ( الهُجُر) والذي يعني الرديئ من القول ولو انك راجعت لسان العرب لإبن منظور لوجدت تفسير الكلمة هو القبيح من القول او الفُحْشْ في المنطق والخنى وكذلك يقول العرب (هجر فلان في نومه او مرضه ) ومعنى ذلك هو الهذيان
وحتى اختم هذه النقطة فسأستشهد بالقرآن الكريم الذي هو القول الفصل ولا قول بعده فقد قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم
﴿ ﷽ ﴾
﴿ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ ﴾
﴿ صَدَقَ اَللهُ اَلْعَلْيُّ اَلْعَظْيِمِ ﴾ ............ سورة المؤمنون الآية 67
وكلمة تهجرون إستناداً إلى مفسريهم كتفسير الجلالين فقد فسرها بقوله ( تقولون غير الحق في النبي صلى الله عليه وآله والقرآن الكريم )
وكذلك يقول ابن كثير بأن اهل مكة قد ذُمّوا لأنهم كانوا يُسَمِّرون بالهجر بالقرآن الكريم الذي اوردنا معناه فيما سبق فقد كانوا يقولون به غير الحق كقيلهم انه سحر وما إلى ذلك
وقد زعم بأن الكلمة ايضاً ( أَهَجْرَاً ) والتي زعم بأن احد الجالسين قالها لمّا كثر اللغط ولو افترضنا جدلاً انها هي الكلمة التي وردت في الروايات فإن معناها في السياق الموجود في الروايات لايصح فلا يجوز ان اقول لجماعة الناس ( اهذيتم ؟ ) ثم اعود قائلاً مستخدماً ضمير المفرد ( استفهموه ) فحتى الأعاجم والجديدين على اللغة العربية لن يصدر منهم هذا الخطأ فكيف بمن عاش وترعرع في ام القرى ؟
ثم زعم بأن كلمة هجر لم ترد عن عمر لعنة الله عليه وإنما ورد عنه انه قال قد غلب عليه الوجع ولو سلمنا جدلاً بأنه لم يقل ( أَهَجَرَ ) فإن كلمة غلب عليه الوجع ايضاً تعني انه بدء بالهلوسة والهذيان فحين يغلب الوجع على المرأ لايكون بكامل قواه العقلية وليس كما زعم ابن الحرام بأن عمر اللوطي الفاسق الفاجر لعنة الله عليه قال ذاك خوفاً على النبي من الكتابة فالنبي صلى الله عليه وآله كان سَيُملي ولا يُمِلَّ هو بنفسه ثم إن الله سبحانه وتعالى يقول في القرآن الكريم
﴿ ﷽ ﴾
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً ﴾
﴿ صَدَقَ اَللهُ اَلْعَلْيُّ اَلْعَظْيِمِ ﴾
وبما ان سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله كما قال الله سبحانه وتعالى عنه في القرآن الكريم
﴿ ﷽ ﴾
﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ﴾
﴿ صَدَقَ اَللهُ اَلْعَلْيُّ اَلْعَظْيِمِ ﴾
فذانك برهانان من ربك سبحانه وتعالى بأن عمر لعنة الله عليه قد عصى وخالف الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وآله بل وتعدى عليهم وشتمهم فمن يقول ان النبي صلى الله عليه وآله قد غلب عليه الوجع ومعنى ذلك بدئه بالهلوسة فذاك قد شتم الله سبحانه وتعالى وشتم رسوله صلى الله عليه وآله بما ان سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله لاينطق عن الهوى
وإن افترضنا جدلاً بأنه قصد الخوف على النبي فقد خالف بذلك القرآن الكريم وقد عارض امر الله سبحانه وتعالى وامر النبي صلى الله عليه وآله بل وزاد عليه بإثارة اللغط والضوضاء عن سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله
ثم هرب هذا المعتوه المُدَّعي للعلم وجاء برواية عن عائشة الفاسقة وملاحظة بسيطة قبل ان ارد عليها وهي ان ما ذكره من روايات من كتبنا قد وردت في كتب لم يزعم مؤلفوها بأنهن تامات الصحة اي ان جميع ما ورد فيهن من الجلدة إلى الجلدة هو صحيح السند والمتن كما هو الحال لديهم في البخاري ومسلم
عودة إلى النقطة التي ذكر بها بإن الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه والعياذ بالله بأنه جلس في حضن عائشة العاهرة الفاسقة لعنة الله عليها فلو ان اعمى البصيرة هذا قرأ الرواية جيداً لوجد ان الرواية تقول ان سيدي ومولاي الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه قد جلس بين عائشة الفاسقة لعنة الله عليها وبين سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله وليس في حضن الفاسقة قليلة الأدب التي قالت بقولها الكفري الذي إن شئتم ان تراجعوه في الفيديو
واما عن كتابة الوصية لسيدي ومولاي الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه فكيف يريد منه ان يجهر بالوصية وهم قد سلبوه حقاً كان قد اعطاه الله سبحانه وتعالى إليه على مرئىً ومسمع من الناس جميعاً في حجة الوداع حيث نصبه الله سبحانه وتعالى خليفة لرسوله صلى الله عليه وآله
وكذلك فإن سيدي ومولاي الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه قد عكف على جمع القرآن الكريم وتفسيره وحين سلمه للناس اعرضوا عنه فلعنة الله عليهم وعلى رأسهم عمر وابوبكر وعثمان فكيف بمن رد القرآن الكريم واعرض عنه لأنه جُمِعَ على يدي سيدي ومولاي الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه بأن يقبل وصية به صلوات الله وسلامه عليه ؟
ولو انك راجعت الوصايا التي وردت لديهم لوجدت ان الوصية الثالثة قد نسيها الجميع والتي هي في سيدي ومولاي الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه فكيف تراهم سيقبلون بكتاب كامل في هذا الشأن ؟
كتابة الوصية خاصة للإمام علي صلوات الله وسلامه عليه
واخيراً فإن هذا الفاسق الفاجر لعنة الله عليه قد انتقص من رجولة سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله بسبب حكم جهله هذا الفاسق فكما ان سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله قد تزوج اكثر من اربعة ولعه حكمه الخاص في ذلك فإن جعل عصمة النساء بيد سيدي ومولاي الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه بعد شهادة سيدي ومولاي رسول الله صلى الله عليه وآله ايضاً حكم خاص حتى لاتفعل من شائت ما تشاء متسربلة بعبائة الدين كما فعلت عائشة العاهرة وحفصة الفاجرة لعنة الله عليهن
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عـبـالك اشـربك مـــن اجـيت علـيـك؟***لـو مـحـتـاجـك آنـة وجـيـتـك اتـعـنة؟
خضت آنة السيوف بـسـاعد الـكـرار***والـيـوصـل لـحدي الـمــوت يـتـمـنـة
متفضل علي يا العـلگـمي البـطـران؟***ابو الفضل آنة اسمي الكل فضل منه
جيـت آخــذك گــوة لخـيمة الأطـفـال***هــلـبـت طـفـل مـنـهـم بـيـك يـتـهـنـة
والـحاطـوك جيش القتـلوا الـزهـراء***بنهج عـويـش ذول الـنـاس مـسـتنة
راح ارجـع لهم من يظهر الموعـود***وتـرد الـزنـودي الـيـسـرة والـيـمـنــة
[mtohg=undefined]http://abdelzahra1.com/gky_uploads/2015/06/1433650897-416-x-575px-الإمام الـــعباس.jpg[/mtohg]
-
احسنت يا سيف العباس , رد صاعق وقوي جدا , اعجبتني قوة ردك
وان شاء الله اخي محسن تكون هذه الاجابة كافية وتفيدك
لان هؤلاء ليس لديهم سوى التهريج والكذب خاصة ان رزية الخميس من الامور الصحيحة المسلم فيها عند مخالفي اهل البيت عليهم السلاموالله ان قطعتـم يميـني أني أحامـي أبداً عـن ديني
وعن إمام صادق اليقـينِ نجل النبي الطاهـر الأمـينتعليق
تعليق