عائشة تسخر من زوجات رسول الله .!
بسم الله الرحمن الرحيم..
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يقول الله تعالى في كتابه الكريم : ( بسم الله الرحمن الرحيم ،
يأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب
بئس الاسم الفسوق بعد الايمان.)
صدق الله العلي العظيم
فنلرى فيمن نزلت هذه الايه الكريمة.
روى الواحدي والنيسابوري والقرطبي : قال المفسّرون : نزلت في إمرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه (وآله) سخرتا من أم سلمة ، وذالك انها ربطت خصريها بسبيبة - وهو ثوب أبيض ، ومثلها السُّب - وسدلت طرفيها خلفها تجرّها ،
فقالت عائشة لحفصة : أنظري ماتجرّ خلفها كأنه لسان كلب ! فهذه كانت سخريتهما !
فياترى ماهو جزاء من يسخر من زوجات رسول الله في فقه اهل الخلاف.؟
وهل سيطبق الحكم في عائشة .؟
هذا وصلى الله على محمدٍ وآله الطاهرين.. واللعنة الدائمة على أعدائهم ومنكري فضائلهم ومقاماتهم إلى قيام يوم الدين.. آمين يارب العالمين..
ونسألكم الدعاء ..
المصدر :
{أسباب النزول للواحدي النيسابوري - الصفحة 264 }
{ تفسير القرطبي - الجزء 16 - الصفحة 326 }
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يقول الله تعالى في كتابه الكريم : ( بسم الله الرحمن الرحيم ،
يأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب
بئس الاسم الفسوق بعد الايمان.)
صدق الله العلي العظيم
فنلرى فيمن نزلت هذه الايه الكريمة.
روى الواحدي والنيسابوري والقرطبي : قال المفسّرون : نزلت في إمرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه (وآله) سخرتا من أم سلمة ، وذالك انها ربطت خصريها بسبيبة - وهو ثوب أبيض ، ومثلها السُّب - وسدلت طرفيها خلفها تجرّها ،
فقالت عائشة لحفصة : أنظري ماتجرّ خلفها كأنه لسان كلب ! فهذه كانت سخريتهما !
فياترى ماهو جزاء من يسخر من زوجات رسول الله في فقه اهل الخلاف.؟
وهل سيطبق الحكم في عائشة .؟
هذا وصلى الله على محمدٍ وآله الطاهرين.. واللعنة الدائمة على أعدائهم ومنكري فضائلهم ومقاماتهم إلى قيام يوم الدين.. آمين يارب العالمين..
ونسألكم الدعاء ..
المصدر :
{أسباب النزول للواحدي النيسابوري - الصفحة 264 }
{ تفسير القرطبي - الجزء 16 - الصفحة 326 }
تعليق