بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
( أبو هريرة يروي من كيسه )
عدد الروايات : ( 20 )
صحيح البخاري - النفقات - وجوب النفقة على الأهل والعيال - رقم الحديث : ( 4936 )
- حدثنا : عمر بن حفص ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : أبو صالح قال : ، حدثني : أبو هريرة (ر) قال : قال النبي (ص) أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ويقول العبد : أطعمني وإستعملني ، ويقول الإبن : أطعمني إلى من تدعنيفقالوا : يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله (ص) قال : لا هذا من كيس أبي هريرة.
الرابط :
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة(ر) - رقم الحديث : ( 7120 )
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة(ر) - رقم الحديث : ( 7120 )
- حدثنا :أبو معاوية ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : إنأفضل الصدقة ما ترك غنى تقول إمرأتك : أطعمني وإلاّ طلقني ، ويقول خادمك : أطعمني وإلاّ فبعني ، ويقول ولدك : إلى من تكلنيقالوا : يا أبا هريرة هذا شيء قاله رسول الله أم هذا من كيسك قال : بل هذا من كيسي.
الرابط :
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة(ر) - رقم الحديث : ( 7635
- حدثنا : محمد ، حدثنا : شعبة ، عن المغيرة قال : سمعت عبيد الله بن أبي نعم يحدث قال عبد الله : قال أبي : إنما هو عبد الرحمن بن أبي نعم ولكن غندر كذا قال : إنه سمع أبا هريرة ، قال : نهى رسول الله (ص) ، عن كسب الحجام وكسب البغي وثمن الكلب قال : وعسب الفحل قال :وقال : أبو هريرة هذه من كيسي.
الرابط :
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
النسائي - السنن الكبرى -كتاب عشرة النساء
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
النسائي - السنن الكبرى -كتاب عشرة النساء
7966 - أخبرنا : محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال : ، نا : حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) خير الصدقة ما كان ، عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تنفق علي أو تطلقني ، ويقول الإبن : إلى من تكلني ، ويقول العبد انفق علي وإستعملنيقيل يا أبا هريرة هذا ، عن النبي (ص) قال : لا هذا من كيسي.
الرابط:
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
البيهقي - السنن الكبرى -كتاب النفقات - باب الرجل
14662- أخبرناه أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أنا : أبوبكر الإسماعيلي ، أخبرني : الحسن هو إبن سفيان ، نا : أبوبكر بن أبي شيبة ، نا : أبو معاوية ، ح قال : وأخبرني : الحسن ، نا : نصر بن علي ، نا : أبو أسامة قال : نا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال رسول الله (ص) : إن أفضل الصدقة ما ترك غنى ، واليدالعلياخير من اليدالسفلىوإبدأ بمنتعولقال أبو هريرة (ر) : تقول إمرأتك أطعمني وإلاّ فطلقني ، ويقول : خادمك أطعمني وإلاّ فبعني ويقول : ولدك إلى من تكلني ؟ ، قالوا : يا أبا هريرة هذا شيء تقوله من رأيك أو من قول رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا بل هذا من كيسي،أخرجه البخاري في الصحيح، عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه ، عن الأعمش.
الرابط:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
البيهقي - السنن الصغير -كتاب النفقات - باب الرجل
2301- قال سعيد : ثم يقول أبو هريرة إذا حدث بهذا الحديث يقول : ولدك أنفق علي إلى منتكلني، وتقول زوجتك أنفق علي ، أو طلقني ويقول خادمك : أنفق علي أو بعني وكذلك رواه الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، فذكر الحديث المرفوع وقال : قال أبو هريرة : تقول إمرأتك : أطعمني وإلاّ طلقني وخادمك يقول : أطعمني وإلاّ فبعني يقول : ولدك إلى منتكلنيثم قال أبو هريرة : هذا من كيسي.
الرابط:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
جامع بيان العلم - باب إجتهاد الرأي...
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
جامع بيان العلم - باب إجتهاد الرأي...
1020- وعن أبي هريرة ، أنه كان إذا قال : في شيء برأيه قال : هذا من كيسيذكره إبن وهب ، عن سليمان بن بلال ، عن كثير بن زيد ، عن وليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، وعن إبن مسعود أنه قال : في غير ما مسألة : أقول فيها برأيي وعن أبي الدرداء ، أنه كان يقول : إياكم وفراسة العلماء ، إحذروا أن يشهدوا عليكم شهادة تكبكم علي وجوهكم في النار ، فوالله إنه للحق يقذفه الله في قلوبهم ويجعله على أبصارهم وقد روي مرفوعاً إياكم وفراسة العلماء ، فإنهم ينظرون بنور الله.
الرابط:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 132 )
- ولفظ الحديث الذي أشا إليه المصنف في البخاري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : أفضل الصدقة ما كان ، عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني،ويقول العبد : أطعمني وإستعملني. ويقول الإبن : أطعمني وإلى من تدعني،قالوا : يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا هذا من كيس أبي هريرة.
الرابط:
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 439 )
- ورجح ما فهمه بماأخرجه الدار قطنيمن طريق عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : المرأة تقول لزوجها أطعمني ولا حجة فيه لأن في حفظ عاصم شيئاً والصواب التفصيل ، وكذا وقع للإسماعيلي : من طريق أبى معاوية ، عن الأعمش بسند حديث الباب ، قال أبو هريرة : تقول إمرأتك الخوهو معنى قوله في آخر حديث الباب لا هذا من كيس أبي هريرة.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 439 )
- ووقع في رواية الإسماعيلي المذكورةقالوا : يا أبا هريرة شئ تقول من رأيك أو من قول رسول الله (ص) ، قال : هذا من كيسي وقوله من كيسي هو بكسر الكاف.
الرابط:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إبن حزم- المحلى - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 94 )
- برهان ذلك ما رويناه من طريق البخاري ، نا : عمر بن حفص بن غياث ، نا : أبي ، ثنا : الأعمش ، نا : أبو صالح ، حدثني : أبو هريرة قال : قال رسول الله (ص) : أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ، وذكر باقي الخبرقالوا : يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله (ص) قال : لا هذا من كيس أبي هريرة فبطل الإحتجاج بهذا الخبر.
الرابط:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إبن حزم - الأحكام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 196 )
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إبن حزم - الأحكام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 196 )
- وقد ذكر أبو هريرة حديث النفقة على الزوجة والولد والعبد ، فقال في آخره : تقول إمرأتك أنفق علي أو طلقني ،فقيل له : أهذا عن رسول الله (ص) ؟ ، فقال : لا ولكن هذا من كيس أبي هريرة.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إبن عبدالبر - جامع بيان العلم وفضله - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 58 )
- وروينا ، عن إبن عباس : أنه أرسل إلى زيد إبن ثابت أفي كتاب الله ثلث ما بقي ، فقال زيد : إنما أقول برأيي وتقول برأيك وعن إبن عمر : إنه سئل ، عن شيء فعله أرئيت رسول الله (ص) يفعل هذا أو شيء رايته ، قال : بل شيء رايتهوعن أبي هريرة (ر) : أنه كان إذا قال : في شيء برأيه قال : هذه من كيسي.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
محي الدين النووي - المجموع - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 813 )
محي الدين النووي - المجموع - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 813 )
- وقال أبو هريرة في حديث النفقة وزاد في آخره زيادةفقيل له : هذا ، عن رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا هذا من كيس أبي هريرة، فها هم (ر) يعترفون أنهم يقولون برأيهم ، وأنهم قد يخطئون في ذلك ، فصح بذلك بطلان قول من ذكرنا.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
محي الدين النووي - المجموع - الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 268 )
محي الدين النووي - المجموع - الجزء : ( 18 ) - رقم الصفحة : ( 268 )
- والحديث الذي أخرجه البخاري ، عن أبي هريرة لفظه قال : قال رسول الله (ص) : أفضل الصدقة ما كان ، عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ، ويقول العبد أطعمني وإستعملني ، ويقول الإبن أطعمني وإلى من تدعني ؟ ،قالوا : أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا ، هذا من كيس أبي هريرة.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
محمد ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 317 )
- لكن في البخاري: أن أبا هريرة سئل ، عن هذه الزياد هل هي من رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا ، هذا من كيس أبي هريرة.محمد ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 317 )
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 32 )
القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 32 )
- وفي البخاري ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال النبي (ص) : أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني ، وأما إن تطلقني ، ويقول العبد : أطعمني وإستعملني ، ويقول الإبن : أطعمني إلى من تدعني ؟ ،فقالوا : يا أبا هريرة ، سمعت هذا من رسول الله (ص) ؟ ، قال : لا ، هذا من كيس أبي هريرة!.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 194 )
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 194 )
- وروى البخاري ، عن أبي هريرة (ر) : أن رسول الله (ص) قال : إبدأ من تعول ، المرأة تقول : أما إن تعطيني ، وأما إن تطلقني ، ويقول العبد : أطعمني أو بعني ، ويقول الولد : أطعمني إلى من تدعني ،قالوا : يا أبا هريرة ، هذا من رسول الله (ص) سمعته قال : لا هذا من كيس أبي هريرة.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 218 )
- المكيس : المعروف بالكيس،وفيه هذا من كيس أبي هريرة أي مما عنده من العلم المقتنى في قلبه، كما يقتنى المال في الكيس.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 202 )
- والجمع كيسة. وفي الحديث : هذا من كيس أبي هريرة أي مما عنده من العلم المقتنى في قلبه كما يقتنى المال في الكيس ، ورواه بعضهم بفتح الكاف ، أي من فقهه وفطنته لا من روايته.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 454 )
الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 454 )
- والكيس : العقل والفطنة والفقه ،ومنه الحديث : هذا من كيس أبي هريرة أي من فقهه وفطنته ، لا من روايته.

وصلى الله على محمد واله الطاهرين
تعليق