علاقة بغض آل البيت بخبث النسب.!
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تنص الروايات على أن حب آل البيت عليهم الصلاة والسلام يشترط طيب النسب.. اي إبن حلال
وكذالك هو الحال في العكس.
فإن مبغض آل البيت عليهم الصلاة والسلام هو في الحقيقة من خبيث النسب أي إبن حرام..
فلنقراء قول ائمتنا صلوات الله وسلامه عليهم في شأن مبغض آل البيت عليهم الصلاة والسلام..
1- عن إبراهيم بن زياد الكرخي ، عن الصادق جعفر بن محمد (عليه الصلاة والسلام) : قال : علامات ولد الزنا ثلاث : سوء المحضر والحنين إلى الزنا ، وبغضنا أهل البيت .
2- عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي من أحبني وأحبك وأحب الأئمة من ولدك فليحمد الله على طيب مولده ، فإنه لا يحبنا إلا من طاب ولادته ، ولا يبغضنا إلى من خبث ولادته.
3- عن أبي رافع ، عن أمير المؤمنين علي (عليه الصلاة والسلام) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من لم يحب عترتي فهو لإحدى ثلاث : إما منافق ، وأما لزنية ، وأما امرؤ حملت به أمه في غير طهر .
4-عن محمد بن قيس العطار ، قال: قال أبو جعفر (عليه الصلاة والسلام) : إنما يحبنا من العرب والعجم أهل البيوتات وذووا الشرف وكل مولود صحيح ، وإنما يبغضنا من هؤلاء كل مدنّس مطرّد.
5- عن أبي عبد الله المدائني ، قال : قال أبو عبد الله (ع) : إذا برد على قلب أحدكم حبنا فليحمد الله على أولى النعم ، قلت : على فطرة الإسلام ؟ قال : لا ، ولكن على طيب المولد ، إنه لا يحبنا إلا من طابت ولادته ، ولا يبغضنا إلا الملزق الذي تأتي به أمه من رجل آخر فتلزمه زوجها ، فيطلع على عوراتهم ، ويرهم أموالهم ، فلا يحبنا ذلك أبداً ، ولا يحبنا إلا من كان صفوة من أي الجيل كان.
6- روى ثقة الاسلام الكليني رضي الله عنه عن علي بن محمد، عن علي بن العباس، عن الحسن بن عبد الرحمن، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم؟ فقال لي: الكف عنهم أجمل،
ثم قال: والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا،
قلت: كيف لي بالمخرج من هذا؟ فقال لي:
يا أبا حمزة كتاب الله المنزل يدل عليه أن الله تبارك وتعالى جعل لنا أهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفيئ ثم قال عز وجل: " واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل" فنحن أصحاب الخمس والفيئ وقد حرمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا والله يا أبا حمزة ما من أرض تفتح ولا خمس يخمس فيضرب على شئ منه إلا كان حراما على من يصيبه فرجا كان أو مالا ولو قد ظهر الحق لقد بيع الرجل الكريمة عليه نفسه فيمن لا يزيد حتى أن الرجل منهم ليفتدي بجميع ماله ويطلب النجاة لنفسه فلا يصل إلى شئ من ذلك وقد أخرجونا وشيعتنا من حقنا ذلك بلا عذر ولا حق ولا حجة.
قلت: قوله عز وجل: " هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنين " قال: إما موت في طاعة الله أو أدرك ظهور إمام ونحن نتربص بهم مع ما نحن فيه من الشدة " أن يصيبهم الله بعذاب من عنده " قال: هو المسخ " أو بأيدينا " وهو القتل، قال الله عز وجل لنبيه (صلى الله عليه وآله): " قل تربصوا فإنا معكم المتربصون " والتربص انتظار وقوع البلاء بأعداءهم.
فالحمد لله الذي طهر أنسابنا.. وجعلنا من شيعة أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام..
هذا وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين والعنة الدائمة على أعدائهم ومبغظيهم الى قيام يوم الدين.. آمين يارب العالمين..
وشكراً للاخ أنصار آل محمد عليهم السلام لأظافة الرواية السادسة مع المصادر..
ونسألكم الدعاء..
المصــــادر :
جميع الروايات من كتاب بحار الانوار /
1 -{ 27/145 }.
2- { 27/146 }.
3- { 27/147 }.
4- { 27/149 }.
5- { 27/152 }.
6- { الكافي الشريف ج8 ص 285 } . & { بحار الانوار ج24 ص311 }.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
تنص الروايات على أن حب آل البيت عليهم الصلاة والسلام يشترط طيب النسب.. اي إبن حلال
وكذالك هو الحال في العكس.
فإن مبغض آل البيت عليهم الصلاة والسلام هو في الحقيقة من خبيث النسب أي إبن حرام..
فلنقراء قول ائمتنا صلوات الله وسلامه عليهم في شأن مبغض آل البيت عليهم الصلاة والسلام..
1- عن إبراهيم بن زياد الكرخي ، عن الصادق جعفر بن محمد (عليه الصلاة والسلام) : قال : علامات ولد الزنا ثلاث : سوء المحضر والحنين إلى الزنا ، وبغضنا أهل البيت .
2- عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي من أحبني وأحبك وأحب الأئمة من ولدك فليحمد الله على طيب مولده ، فإنه لا يحبنا إلا من طاب ولادته ، ولا يبغضنا إلى من خبث ولادته.
3- عن أبي رافع ، عن أمير المؤمنين علي (عليه الصلاة والسلام) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من لم يحب عترتي فهو لإحدى ثلاث : إما منافق ، وأما لزنية ، وأما امرؤ حملت به أمه في غير طهر .
4-عن محمد بن قيس العطار ، قال: قال أبو جعفر (عليه الصلاة والسلام) : إنما يحبنا من العرب والعجم أهل البيوتات وذووا الشرف وكل مولود صحيح ، وإنما يبغضنا من هؤلاء كل مدنّس مطرّد.
5- عن أبي عبد الله المدائني ، قال : قال أبو عبد الله (ع) : إذا برد على قلب أحدكم حبنا فليحمد الله على أولى النعم ، قلت : على فطرة الإسلام ؟ قال : لا ، ولكن على طيب المولد ، إنه لا يحبنا إلا من طابت ولادته ، ولا يبغضنا إلا الملزق الذي تأتي به أمه من رجل آخر فتلزمه زوجها ، فيطلع على عوراتهم ، ويرهم أموالهم ، فلا يحبنا ذلك أبداً ، ولا يحبنا إلا من كان صفوة من أي الجيل كان.
6- روى ثقة الاسلام الكليني رضي الله عنه عن علي بن محمد، عن علي بن العباس، عن الحسن بن عبد الرحمن، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم؟ فقال لي: الكف عنهم أجمل،
ثم قال: والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا،
قلت: كيف لي بالمخرج من هذا؟ فقال لي:
يا أبا حمزة كتاب الله المنزل يدل عليه أن الله تبارك وتعالى جعل لنا أهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفيئ ثم قال عز وجل: " واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل" فنحن أصحاب الخمس والفيئ وقد حرمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا والله يا أبا حمزة ما من أرض تفتح ولا خمس يخمس فيضرب على شئ منه إلا كان حراما على من يصيبه فرجا كان أو مالا ولو قد ظهر الحق لقد بيع الرجل الكريمة عليه نفسه فيمن لا يزيد حتى أن الرجل منهم ليفتدي بجميع ماله ويطلب النجاة لنفسه فلا يصل إلى شئ من ذلك وقد أخرجونا وشيعتنا من حقنا ذلك بلا عذر ولا حق ولا حجة.
قلت: قوله عز وجل: " هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنين " قال: إما موت في طاعة الله أو أدرك ظهور إمام ونحن نتربص بهم مع ما نحن فيه من الشدة " أن يصيبهم الله بعذاب من عنده " قال: هو المسخ " أو بأيدينا " وهو القتل، قال الله عز وجل لنبيه (صلى الله عليه وآله): " قل تربصوا فإنا معكم المتربصون " والتربص انتظار وقوع البلاء بأعداءهم.
فالحمد لله الذي طهر أنسابنا.. وجعلنا من شيعة أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام..
هذا وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين والعنة الدائمة على أعدائهم ومبغظيهم الى قيام يوم الدين.. آمين يارب العالمين..
وشكراً للاخ أنصار آل محمد عليهم السلام لأظافة الرواية السادسة مع المصادر..
ونسألكم الدعاء..
المصــــادر :
جميع الروايات من كتاب بحار الانوار /
1 -{ 27/145 }.
2- { 27/146 }.
3- { 27/147 }.
4- { 27/149 }.
5- { 27/152 }.
6- { الكافي الشريف ج8 ص 285 } . & { بحار الانوار ج24 ص311 }.
تعليق