بإسناد صحيح على شرط البخاري : عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبَّت عائشة أن يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيراً
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
بإسناد صحيح على شرط البخاري
---------------------------------------------
عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبَّت عائشة أن يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيراً - خمس ثم يدخل عليها!!!
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
بإسناد صحيح على شرط البخاري
---------------------------------------------
عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبَّت عائشة أن يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيراً - خمس ثم يدخل عليها!!!
أخرج أبو داود في سننه :
حدثنا أحمد بن صالح : ثنا عنبسة : حدثني يونس عن ابن شهاب : حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم:
أن أبا حذيفة بن عُتْبَةَ بن ربيعة بن عبد شمس كان تَبَنَّى سالماً ، وأنكحه ابنة أخيه هِنْدَ بنتَ الوليد بن عتبة بن ربيعة - وهو مولى لامرأة من الأنصار -، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيداً . وكان من تبنى رجلاً في الجاهلية ؛ دعاه الناس إليه ، وورث ميراثه ، حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك : (ادعُوهم لآبائهم) إلى قوله : (فإخوانكم في الدِّين ومواليكم) ، فَرُدُّوا إلى آبائهم . فَمَنْ لم يُعْلَمْ له أَبٌ ؛ كان مولىً وأخاً في الدين . فجاءت سَهْلَةُ بنت سهيل بن عمرو القُرَشي ثم العامري - وهي امرأة أبي حذيفة - فقالت : يا رسول الله ! إنا كنا نرى سالماً ولداً ، وكان يَأْوِي معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ، ويراني فُضْلاً ، وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمتَ ، فكيف ترى فيه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
"أرضعيه".
فأرضَعَتْهُ خمس رَضَعَاتٍ ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة.
فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بناتِ أخواتها وبناتِ إخوتها أن يرضعن مَنْ أَحَبَّتْ عائشة أن يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيراً - خمس رضعات ، ثم يدخل عليها.
وأَبَتْ أمُّ سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يُدْخِلْنَ عليهن بتلك الرضاعة أحداً من الناس ؛ حتى يَرْضَعَ في المهد ، وقلن لعائشة : والله ! ما ندري ؛ لعلها كانت رخضةً من النبي صلى الله عليه وسلم لسالم دون الناس !
قال الألباني : "قلت : إسناده صحيح على شرط البخاري ، وصححه الحافظ ، ومن قبله ابن الجارود".
نشرنا يوم امس وثيقة فيها تبيان للفجور الذي كانت تفعلة بحجة رضاع الكبير كذباً زوراً على رسول الله (صلى الله عليه واله) لكي تجد مبرراً شرعياً لفعل هذا الفجور نسبت هذا الفحش الى خير البرية
* بعض من استبشع رضاع الكبير وصرخ ضميره الانساني من كشف المراة صدرها والتقام الرجل الاجنبي الكبير لثديها حاول صرف الرضاع الى ان المقصود منه هو الطفل الصغير
وهذه الوثيقة تثبت ان عائشة كانت تامر بنات اخواتها كذلك برضاع من احبت ان تراه وان كان (كبيراً) ماذا يقول من المخالفين بعد هذه الوثيقة التي تبين ان عائشة كانت ترضع حتى الرجال الكبار وتكشف لهم صدرها ويلتقمون ثديها!!!
اليس هذا الفجور بعينة
هل هذا ما جاء به نبينا الاكرم!!!
عودوا الى اهل بيت نبيكم وشايعوهم واتبعوهم وابرأو ممن شوه صورة نبينا الاعظم بمثل هذه الاكاذيب
نسال الله لكم الهداية
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
هل هذا ما جاء به نبينا الاكرم!!!
عودوا الى اهل بيت نبيكم وشايعوهم واتبعوهم وابرأو ممن شوه صورة نبينا الاعظم بمثل هذه الاكاذيب
نسال الله لكم الهداية
وصلى الله على محمد واله الطاهرين