مظلوميه سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها
*اعوذ بالله من الشيطان الرجيم*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم*
قال رسول الله ابا الزهراء محمد بحق ابنته سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وعلى ابيها الرسول :
* إنما فاطمة شجنة مني ، يبسطني ما يبسطها ، ويقبضني ما يقبضها*
تعرضت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وعلى ابيها الرسول , في الفترة التي شهدت استشهاد الرسول الكريم ابا الزهراء محمد الى حملة ارهابيه شرسه نظمت من قبل اعداء الله والنبي وآله والمتمثلين بـ ابو بكر بن ابي قحافة و عمر بن الخطاب و جلاوزتهم اللعناء , عليهم لعائن الله وضاعف الله عذابهم الى ابد الابدين.
كان اول ما قاما به , هو الهجوم السافر الغاشم الذي اسفر عن كسر احد اضلاع سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها والى اسقاط جنينها المحسن وهو في شهره السادس من عمره الشريف , متعمدين بذلك الى مخالفه كلام رسول الله و وصياه بحق ابنته سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها و عجل الله رجعته الشريفة , ومتعمدين في نفس الوقت بتصرفهم هذا الى ايذاء الرسول , خاصة وان رسول الله قال في اكثر من حديث انه من يتعمد الى اغضاب سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها كانما يتعمد الى اغضاب رسول الله وايذائه وبعد واقعة الهجوم السافر حاول كل من ابو بكر بن ابي قحافة و عمر بن الخطاب ان يعتذرا من سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها فجرى الحوار التالي واطلب منكم يا اخوتي ان تقرؤا الحوار بتمعن وبتأمل وهو منقول من احدى كتب الشيعة :
* - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - * - *
وحاول الشيخان إرضاء الزهراءعليهاالسلام فقال عمر لاَبي بكر : انطلق بنا الى فاطمة فانا قد أغضبناها ، فانطلقا جميعاً ، فاستأذنا على فاطمةعليهاالسلام فلم تأذن لهما ، فأتيا علياًعليهالسلام فكلماه ، فالتمسها فأذنت لهما ، فلمّا قعدا عندها ، حولت وجهها إلى الحائط ، فقالت : «أرأيتكما إن حدثتكما حديثاً عن رسول الله صلىاللهعليهوآله تعرفانه وتفعلان به؟ » قالا : نعم.
فقالت : «نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطي ، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني؟ » قالا : نعم سمعناه من رسول الله صلىاللهعليه وآله .
قالت : «فاني اُشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبي صلىاللهعليه وآله لاَشكونكما اليه »
فقال أبو بكر : أنا عائذ إلى الله من سخطه وسخطك يافاطمة ، ثم انتحب أبو بكر يبكي حتى كادت نفسه أن تزهق وهي تقول : «والله لاَدعون الله عليك في كل صلاة أصليها » ، ثم خرج باكياً ، فاجتمع إليه الناس فقال لهم : يبيت كل رجل منكم معانقاً حليلته مسروراً بأهله ، وتركتموني وما أنا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم ، أقيلوني بيعتي
وروي أنه لما خرجا قالتعليهاالسلام لاَمير المؤمنينعليهالسلام : «هل صنعت ما أردت؟ » قال : «نعم ». قالت : «فهل أنت صانع ما آمرك به؟ » قال : «نعم ». قالت : «فاني أنشدك الله ألاّ يصليا على جنازتي ، ولا يقوما على قبري »
المصدر من كتاب / سلسلة المعارف العلمية رقم 25 سيدة النساء فاطمة الزهراء صلوات الله عليها
************************************************** *****************
ولو سألنا القرأن الكريم , يا كتاب الله العزيز , ما جزاء من يتعمد الى ايذاء رسول الله العزيز ابا الزهراء محمد بـ اي شكل من الاشكال ؟ لنقراء الجواب معا من كتاب الله العزيز القرأن المجيد
*اعوذ بالله من الشيطان الرجيم*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*إِنَّ الَّذِينَ يُؤذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ*
*صدق الله العلي العظيم*
الغرض من عرض هذا الموضوع هو ليس من اجل عرض احداث للتاريخ , انما من اجل حث الناس على وجوب البرائه من قتلة اعداء النبي وآله صلوات الله على ساداتنا النبي وآله واللعنة الدائمة على اعدائهم , فالله سبحانه وتعالى اقسم في كتابه ان لايجمع من يوالي النبي وآله مع النبي وآله مع من يترضى على اعداء النبي وآله , اما ان نكون بحق مع ساداتنا النبي وآله , نكون عندها قد اطاعناه الله ورسوله واهل بيته الاطهار , واما والعياذ بالله ... سيكون المصير ان يقذف به الله على منخريه في نار جهنم ولن يجد عندها لا حول له ولا قوة ولا نصير !!!
اقرؤا كلام الله الباري عز وجل عندما قال
*اعوذ بالله من الشيطان الرجيم*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ*
*صدق الله العلي العظيم*
اما كلام ساداتنا النبي وآله صلوات الله عليهم , فهذا الامام موسى بن جعفر ينقل حديث عن جده رسول الله صلوات الله عليه وعلى جده الرسول هذا الحديث المهم جدا وارجوا قرائته بتمعن :
وروى السيد ابن طاووس (عليه السلام) عن موسى بن جعفر عن أبيه (عليهما السلام)قال : دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أبا ذرّ وسلمان والمقداد فقال لهم : تعرفون شرايع الإسلام وشروطه ؟ قالوا : نعرف ما عَرَّفنا الله ورسوله ، قال : هي والله أكثر من أن تحصى اشهدوا على أنفسكم وكفى بالله شهيداً وملائكته عليكم بشهادة أن لا إله إلاّ الله مخلصاً لا شريك له في سلطانه ولا نظير له في ملكه . واني رسول الله بعثني بالحق وان القرآن امام من الله وحكم عدل ، وان قبلتي شرط المسجد الحرام لكم قبلةً ، وان عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)وصيّ محمد وأمير المؤمنين وليّ المؤمنين ومولاهم وان حقّه من الله مفروض واجب وطاعته طاعة الله ورسوله والأئمة من ولده ، وان مودّة أهل بيته مفروضة واجبة على كلّ مؤمن مع إقامة الصلاة لوقتها واخراج الزكاة من حلها ووضعها في أهلها ، واخراج الخمس من كل ما يملكه أحد من الناس حتى يدفعه الى ولىّ المؤمنين وأميرهم ومن بعده من الأئمة من ولده . ومن لم يقدم إلاّ على اليسير من المال فليدفع ذلك إلى الضعفاء من أهل بيتي من ولد الأئمة فإن لم يقدر على ذلك فلشيعتهم ممن لا يأكل بهم الناس ولا يريد بهم إلاّ الله وما وجب عليهم من حقي والعدل في الرعيّة والقسم بالسوية والقول بالحق وان الحكم بالكتاب على ما عمل عليه أمير المؤمنين ، والفرائض على كتاب الله واحكامه ، واطعام الطعام على حُبه ، وحج البيت والجهاد في سبيل الله وصوم شهر رمضان وغسل الجنابة والوضوء الكامل على اليدين والوجه والذراعين الى المرافق والمسح على الرأس والقدمين الى الكعبين لا على خف ولا على خمار ولا على عمامة ، والحبّ لأهل بيتي في الله وحبّ شيعتهم لهم والبغض لأعدائهم وحب من والاهم والعداوة في الله وله والإيمان بالقدر خيره وشره وحلوه ومرّه ، على ان تحللوا حلال القرآن وتحرموا حرامه وتعملوا بالأحكام وتردوا المتشابه الى أهله فمن عمى عليه من عمله شيء لم يكن علمه مني ولا سمعه فعليه بعلي ابن أبي طالب (عليه السلام) فانه قد علّمته ظاهره وباطنه ومحكمه ومتشابهه وهو يقاتل على تأويله كما قاتل على تنزيله ، وموالاة أولياء الله محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وذرِّيته والأئمة خاصة ، ويتولى من والاهم وشايعهم *والبراءة والعداوة لمن عاداهم وشاقهم كعداوة الشيطان الرجيم والبراءة ممن شايعهم وتابعهم* ، والاستقامة على طريق الإمام ، اعلموا اني لا أقدّم على علي (عليه السلام) أحداً . (الى أن قال) : فهذه شروط الإسلام وقد بقي أكثر . قالوا : سمعنا وأطعنا وقبلنا وصدَّقنا ونقول مثل ذلك ، ونشهد لك وعليك ونشهدك على أنفسنا بالرضا به أبداً حتى نقدم عليك آمنّا بسرِّهم وعلانيتهم ورضينا بهم أئمة وهداة وموالي ، قال : وأنا معكم شهيد . ثم قال لهم : وتشهدون أن الجنة حق وهي محرمة على الخلائق حتى أدخلها قالوا : نعم . قال : وتشهدون أن النار حق وهي محرمة على الكافرين حتى يدخلها أعداء أهل بيتي والناسبون لهم حرباً وعداوة ، وان لاعنيهم ومبغضيهم وقاتليهم كمن لعنني وأبغضني وقاتلني هم في النار ، قالوا : شهدنا على ذلك وأقررنا . قال : وتشهدون أن عليّا (عليه السلام) صاحب حوضي والذائد عنه وهو قسيم النار يقول ذلك لكِ فاقبضيه ذميماً وهذا لي فلا تقربيه فينجو سليماً . قالوا : شهدنا على ذلك ونؤمن به ، قال : وانا على ذلك شهيد.
المصدر / جامع أحاديث الشيعة 1: 484 ح 1075 ، طرف ابن طاووس : 11
ركزوا على هذا المقطع المهم في الرواية : *والبراءة والعداوة لمن عاداهم وشاقهم كعداوة الشيطان الرجيم والبراءة ممن شايعهم وتابعهم*
من مجموعة الشهيد نقلاً من كتاب التعريف للصفواني : عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال : والذي بعثني بالحق لو تعبَّدَ أحدهم ألف عام بين الركن والمقام ثم لم يأت بولاية علي والأئمة من ولده (عليهم السلام) أكبّه الله على منخريه في النار
المصدر / جامع أحاديث الشيعة 1: 439 ح 987 ، الكافي 1: 24 .
على حب ساداتنا النبي وآله صلوات الله عليهم ... رحم الله من واسى ساداتنا النبي وآله على الفاجعة التي حلت في سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء صلوات الله عليها بقولك :
*اللهم العن قتلة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عدد ما احاط به علمك الى ابد الابدين بحق سادتي النبي وآله الطاهرين صلوات الله عليهم*
على حب النبي واله ... رحم الله من دعم قناة اسد لبنان ليصلكم كل جديد من فديواته القيمه
وهذا رابط القناة الكريمه
