إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

التفسير الشيعي لآية عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

    التفسير الشيعي لآية عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى


    بسم الله الرحمن الرحيم
    ( عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى . )
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين
    يزعم مخالفي اهل البيت عامة ان هذه الاية نزلت في الرسول والعياذ بالله وهنا سنوضح للناس اجمعين ان هذا الافتراء على الرسول الذي تبناه مخالفوا اهل البيت واستغله اعداء الدين لينتقصوا من الرسول في مواقعهم
    ماهي الا محض افتراءات وكذب على الرسول اصله من بني امية
    اولا لا حاجة لي ان اذكر مصادر مخالفي اهل البيت في رأيهم فهذا امر معروف لدى الجميع
    لكن للأسف انهم نسيوا اهم مصدر لتفسير القران والنقل عن الرسول , الا وهم آل بيت الرسول صلى الله عليه وآله
    فقد اخذوا بكل مفتري وشاذ في الرأي وتركوا اهل البيت , فنحن نعرض مصادرنا عن الامام جعفر الصادق بن الامام الباقر بن الامام السجاد بن الامام الحسين بن الامام علي والسيدة الزهراء بنت النبي صلى الله عليه وآله
    لكن قبل ان نذكر المصادر عن اهل البيت سنرد شبهة في الاية لم يفهمها مخالفوا اهل البيت
    يحتجون في هذا القسم من الاية
    وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى مع ان الخطاب في بداية الاية كان للمجهول بقوله تعالى عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى
    فيزعمون ان الله يخاطب الرسول بالمجهول ثم يوجه له الخطاب
    اولا هذا التفسير مخالف الى ٣ , الى الله ومخالف لنص القران ومخالف لاخلاق الرسول
    فاما المخالف لله عز وجل , فهو ان الله لم يخاطب الرسول بالمجهول مطلقا وفي كل مرة يخاطب الرسول لايذكره باسمه بل يقول يا ايها النبي
    ولم يذكر اسم النبي محمد الا في مرة واحدة حين لم يكن الخطاب موجها للرسول بقوله
    وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ
    اما المخالف لنص القران فهو قوله تعالى وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
    فالله رب العالمين يقول وانك لعلى خلق عظيم وهؤلاء يخالفون الله والقران وينسبون للرسول صلى الله عليه وآله سوء خلق لايصدر حتى من ابسط انسان بيننا
    وايضا مخالف للرسول لانه لو تغاضينا عن باقي الادلة من القران , ففعل الرسول يكشف اخلاق الرسول , منها يوم فتح مكة وقال لكفار قريش انهم طلقاء , وهناك الكثير منها عرضه قبل استشهاده ان من كان له حق فلياخذه مني
    ومنها عندما جاء اعرابي وامسك الرسول من ثيابه يقول له اعطني لا من مال ابيك ولا امك فرسول الله لم يدع لاحد الفرصة ان ينتقص من اخلاقه ومع ذلك هم يصرون على الاساءة اليه,
    الان بالنسبة لاحتجاجهم انه كيف تحولت الاية من المجهول للمخاطب فيزعمون انه بذلك كان الخطاب الاول للرسول
    ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَّمْدُودًا (12) وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلاَّ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (17) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ(26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ
    في هذه الاية كان الخطاب للمجهول في قوله تعالى سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ثم تحول الضمير فقال تعالى وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
    فهل سيزعمون هذه المرة ايضا انها في الرسول !!؟ اذا سقط افترائهم وحجتهم
    الان لنرى مالسبب الذي جعلهم يحولون تفسير الاية للرسول وليس لذلك الشخص , عندما نعرف فيمن نزلت الاية سيتضح لنا الامر
    الاية نزلت في عثمان بن عفان بسبب ما كان يعرف به من سوء خلق وهذا طبع معروف في بني امية بشكل عام
    تفسير على بن ابراهيم القمي:
    عبس وتولى أن جاء‌ه الاعمى قال: نزلت في عثمان وابن ام مكتوم ,وكان مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وآله ، وكان اعمى، وجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده اصحابه وعثمان عنده فقدمه رسول الله صلى الله عليه وآله على عثمان، فعبس عثمان وجهه وتولى عنه، فأنزل الله " عبس وتولى " يعنى عثمان " أن جاء‌ه الاعمى * و ما يدريك لعله يزكى " اى يكون طاهرا ازكى او يذكر قال: يذكره رسول الله صلى الله عليه وآله فتنفعه الذكرى
    عن الإمام الصادق عليه السلام
    "إنّها نزلت في رجل من بني اُميّة، كان عند النّبي، فجاء ابن اُم مكتوم، فلما رآه تقذر منه وجمع نفسه عبس وأعرض بوجهه عنه، فحكى اللّه سبحانه ذلك، وأنكره عليه"
    تقريب القرآن إلى الأذهان للإمام الشيرازي الراحل في شأن نزول سورة عبس ما يلي:
    « ـ عبس وتولى ـ وقد نزلت هذه السورة في عثمان بن عفان، حيث كان عند الرسول مع جملة من أصحابه، فجاء أعمى وجلس قرب عثمان، فعبس عثمان وجهه وتولّى عنه وجمع ثيابه، وأقبل على بعض الجالسين الآخرين الذين كان لهم ثراء فنزلت الآيات»
    ثم واصل كلامه وقال : ~ا
    «ومن الغريب أن بعض بني أمية المبغضين للرسول نسب هذا الأمر إلى الرسول لتبرئة ساحة قريبهم: عثمان، وقال: إن الرسول هو الذي عبس وتولّى، مخالفاً بذلك نصّ القرآن العظيم: «
    وإنّك لعلى خلق عظيم» سورة القلم: الآية5 و«عزيز عليه ما عنتّم، حريص عليك، بالمؤمنين رؤوف رحيم» سورة التوبة: الآية 128.
    ثم استمرّ في كلامه وقال:
    «ثم جاء جماعة من الوهابيين فأخذوا يلحسون قصاع بني أمية في نسبة هذه السبّة إلى الرسول… وقد صار ذلك حراباً في أيدي الصليبيين في الهجوم على الرسول، حتى أن بعض كراريسهم كتبت: أيّهما خيرٌ المسيح أو محمد؟ فإن الأول كان يبرئ الأعمى بنصّ كتابكم، والثاني كان يعبس ويتولّى إذا جاءه الأعمى بنصّ كتابكم»
    ـ تقريب القرآن إلى الأذهان المجلد الخامس ج30 ص 614 ـ .
    ================================================== ====
    اذا مما سبق ذكره يتضح مما لايجعل مجالا للشك ان الاية نزلت في عثمان بن عفان ولكن حتى يبرئوا ساحة عثمان قاموا بنسبه للرسول صلى الله عليه وآله ولكن لايخفى على كل تابع للحق ماهي اخلاق الرسول وماهي اخلاق عثمان
    وهنا يتضح من يتبع الرسول فيفسر الاية بتفسيرها الصحيح ممن ينقلب على عقبيه ويشوه سمعة الرسول ويفتري عليه بتفاسير باطلة من شيوخ باعوا اخرتهم بدنياهم
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين
    نسألكم الدعاء
    والله ان قطعتـم يميـني أني أحامـي أبداً عـن ديني
    وعن إمام صادق اليقـينِ نجل النبي الطاهـر الأمـين

    #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد
    وعجل فرجهم
    والعن أعدائهم
    اللهم العن عثمان ابن عفان
    بارك الله فيك اخوي على هذه التعب
    وجزاك الله خير

    تعليق


      #3
      ٱڵلهمـ ڝڵ عڵـ?مـפـمـב وال مـפـمـב ༺
      احسنتم وجزاكم الله خير الجزاء

      تعليق


        #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
        حسبنا الله ونعم الوكيل والى الله المشتكى من هذه الامة البائسة التي قابلت رسول الله بالاساءة والظلم لاهل بيته الاطهار
        ابناء عائشة يقولوا نزلت والعياذ بالله في رسول الله وان قلت لهم نزلت في الملعون عثمان ارتعدت فرائصهم غضبا دفاعا عنه
        انهم لاغيرة لهم لارزقهم الله شفاعة النبي وآله وحشرهم الله مع فرعون و ابليس وعمر وابوبكر وعثمان وعائشة وحفصة عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
        احسنتم النشر والبحث اخي تقبل الله جهودكم ورزقكم الله حسنى الدارين وقضاء حوائجكم لخير الدنيا والاخرة

        تعليق


          #5
          ليس صحيح ما ذكرته في تفسير الايه ...... من هوه على بن ابراهيم القمي على اي اساس هوه يفسر ؟؟؟

          لاهل السنه اربعه مذاهب وجميعهم يتفقون بتفسير القران مع العلم ان احاديث اهل السنه قوية بالسند

          اما الشيعه ادلتهم ضعيفه بالاحاديث ...... يعتمدوا على التفسير مش منقول من صلب الحدث

          اهل الشيعه عددهم قليل وهم اكثر من السنه بعدد الطوائف .... وليسوا متفقين كل طائفه تتغزز من الاخرى هم يرون ان كل طائفه منحرفه ......... ان من يسمح بتعدد الطوائف الشيعية يقول لا ضرر ان تتعدد الطوائف المهم ان يكون مرجعهم الى ايران اذن الطوائف الشيعية تم تسيسها وهذا الذي سيدمر الشيعه ومنهجهم......

          بخصوص ايران ..... ايران لها تاريخ غير مستحب مع العرب ........ الفرس ليسوا من اهل كتاب ونتذكر يوم ارسل نبينا محمد رساله الى كسرى قرائتم كيف مزق كسرى رساله نبينا محمد ........ وقرئتم كيف استقبل ملك الروم رساله نبينا محمد
          هناك فرق بين اهل الكتاب وبين اهل عباد الاوثان والتاريخ يشهد نعم نحن نتعلم من التاريخ ولا عيب

          ان كنتم من اهل الطائفه التي تسب وتلعن عمر ابن الخطاب وابا بكر الصديق وتهتكون عرض سيدنا محمد الشريف بحجج كثيرة من بينها
          انهم سلبوا الخلافة ...... أليس ابونا ادم وامنا حواء هما السبب في خروجنا من الجنه فلماذا لا تسبون ابونا ادم وامنا حواء وهم سبب مصائب البشرية ....... هل انت زعلان من ابا بكر وعمر انهم سلبوا الخلافة الاسلامية ولا تزعل انك اخرجت من الجنه ......

          ليس منطقي ان نسب ابا بكر وعمر ونهتك بعرض سيدنا محمد ....... الله عز وجل نهي ان نسب ونستهزء ..... ولا تزين لي السيئه
          ان الافعال السيئه لا نكسب منها حسنه لذا السب والشتم هي من الافعال السيئه ومستحيل ان اكسب حسنه ........

          ان عملت خير كسبت الحنسة وربما تتضاعف اما السيئه فهي سيئه فعيب عليك ان تزينها ليا


          يكفي التلاعب بنسب الرسول وقراء التاريخ عن سبب قيام اكثر من خلافة اسلامية معظمهم اندعوا انهم من نسب ال البيت
          حتى البربر في الاندلس قاموا على عبدالرحمن الداخل واندعوا ان نسبهم من ال البيت طامعين بالسلطه والحكم

          التتار سحق الخلافة العباسية ودمر مدينه بغداد بسبب غباء الايرانيين ولو لا مصر وقطز بمعركة عين جالوت ما قام الاسلام

          صاروا البعض يندعون بنسبهم الى ال البيت وهم حتى لا يمتلكون شهاده الحمض النووي dna
          التعديل الأخير تم بواسطة النشـــم; 08-29-2016, 02:19 PM.

          تعليق


            #6
            من يكون السنة ومن تكون مذاهبهم ؟
            هذا تفسير اهل البيت عليهم السلام , هم الذين قالوا ان هذه الاية نزلت في عثمان بن عفان سيء الاخلاق والمعروف بسوء ادبه

            وماهذا المذهب السني الذي يكافح من اجل تحويل المساوء الى الرسول صلى الله عليه وآله

            حتى اني ناقشت بعض السنة الذين يطعنون في الرسول فقلت لهم انها نزلت في عثمان وليس في الرسول
            فيقولون عثمان حاشاه !!!



            هل انتم متأكدون انكم مسلمين ؟
            والله ان قطعتـم يميـني أني أحامـي أبداً عـن ديني
            وعن إمام صادق اليقـينِ نجل النبي الطاهـر الأمـين

            تعليق


              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة abdelzahra1 مشاهدة المشاركة
              من يكون السنة ومن تكون مذاهبهم ؟
              هذا تفسير اهل البيت عليهم السلام , هم الذين قالوا ان هذه الاية نزلت في عثمان بن عفان سيء الاخلاق والمعروف بسوء ادبه

              وماهذا المذهب السني الذي يكافح من اجل تحويل المساوء الى الرسول صلى الله عليه وآله

              حتى اني ناقشت بعض السنة الذين يطعنون في الرسول فقلت لهم انها نزلت في عثمان وليس في الرسول
              فيقولون عثمان حاشاه !!!



              هل انتم متأكدون انكم مسلمين ؟

              اربعه مذاهب متفقين على تفسير القران ولم يختلفوا بتفسير القران ماذا يعني هذا ؟؟؟
              ولماذا الاعمى يذهب الى عثمان ابن ابي عفان رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟ يترك رسول الله ويذهب الى عثمان ......
              انا اؤمن ان اهل البيت هم من كانوا بزمن رسول الله ...... اما اهل البيت هذا الزمان والله ان اغلبيتهم ابو كلب وما يعرف شي عن الاسلام ....

              استحي استحي لسنه اربعه مذاهب ولا يختفلون وان اختلفوا الائمة الاربعه يذكرون احكام غيرهم دون خجل والناس لهم الاختيار
              اما انتم يا علماء الشيعه هتكتم بشرف رسول الله وصارت السنتكم عفنه بالسب وشتم
              والله الرسول لم يقل العنوا زوجته ولم يقل العنوا وسبوا صحابته وانما علمائكم هم من امروكم بهذا

              ايعقل للعاقل ان يستمع لشخص كثير السباب والشتيمه حتى وان اعطاه الله العلم ..... نحن المسلمون لا نصدق ولا نكذب ما يقولوا اليهود عن دينهم ...... فكيف لعلماء الاسلام ان ياخذوا من علماء الشيعه وهم قليل الحياء قبيحين الاوجه سفيهين الالسن مرجوجين الادمغه يجرهم الشيطان وهم لا يشعرون

              تعليق


                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة abdelzahra1 مشاهدة المشاركة
                من يكون السنة ومن تكون مذاهبهم ؟
                هذا تفسير اهل البيت عليهم السلام , هم الذين قالوا ان هذه الاية نزلت في عثمان بن عفان سيء الاخلاق والمعروف بسوء ادبه

                وماهذا المذهب السني الذي يكافح من اجل تحويل المساوء الى الرسول صلى الله عليه وآله

                حتى اني ناقشت بعض السنة الذين يطعنون في الرسول فقلت لهم انها نزلت في عثمان وليس في الرسول
                فيقولون عثمان حاشاه !!!



                هل انتم متأكدون انكم مسلمين ؟
                عثمان لم يكن امير مؤمنين مثله مثل باقي الرعية بعهد النبي ........ مو عيب ان يعاتب الله نبيه ولا ان نقول انها جريمه فلماذا انتم مكبرين الموضوع ...... نعم النبي على خلق وكان يصلي ويصوم وهوه يعلم انه من اهل الجنه حتى وان عاتبه الله فهذا انما الناس لكي يتعلمون منه فهوه قدوتنا ......

                انتم هتكتم بشرف وعرض نبينا محمد وانتم تعلمون انه هوه اشرف الانساب والمصان عرضه بحفظ الله عز وجل انت من عشان تهتك بعرضه ........
                لا تقل لي انك تهتك بعرض سيدنا محمد لانك بهذا الفعل تكسب حسنه..... ليس منطقي ان افعل سيئه واكسب منها حسنه والله مستحيل ........

                بطبيعه الناس حين تستمع لشخص يكثر من السب واللعن انهم ينفرون منه ويقولون عنه انه قليل الادب غير محترم ليس له اب او ام تعلمه

                علمائكم الشيعه اخطوا وهناك من العلماء من يخطئ فالحمد لله ان الله خلق لنا عقل فحكم عقلك واتخذ قرارك وتحمل المسئوليه انت وحدك يقول الله عز وجل قالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا
                التعديل الأخير تم بواسطة النشـــم; 08-30-2016, 08:39 AM.

                تعليق


                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة النشـــم مشاهدة المشاركة

                  عثمان لم يكن امير مؤمنين مثله مثل باقي الرعية بعهد النبي ........ مو عيب ان يعاتب الله نبيه ولا ان نقول انها جريمه فلماذا انتم مكبرين الموضوع ...... نعم النبي على خلق وكان يصلي ويصوم وهوه يعلم انه من اهل الجنه حتى وان عاتبه الله فهذا انما الناس لكي يتعلمون منه فهوه قدوتنا ......

                  انتم هتكتم بشرف وعرض نبينا محمد وانتم تعلمون انه هوه اشرف الانساب والمصان عرضه بحفظ الله عز وجل انت من عشان تهتك بعرضه ........
                  لا تقل لي انك تهتك بعرض سيدنا محمد لانك بهذا الفعل تكسب حسنه..... ليس منطقي ان افعل سيئه واكسب منها حسنه والله مستحيل ........

                  بطبيعه الناس حين تستمع لشخص يكثر من السب واللعن انهم ينفرون منه ويقولون عنه انه قليل الادب غير محترم ليس له اب او ام تعلمه

                  علمائكم الشيعه اخطوا وهناك من العلماء من يخطئ فالحمد لله ان الله خلق لنا عقل فحكم عقلك واتخذ قرارك وتحمل المسئوليه انت وحدك يقول الله عز وجل قالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا
                  ما هذا العذر الغبي , وهل كان المغيرة نبيا ام أميرا حين قال الله فيه انه عبس وانه سيصليه سقر , وهذه الاية من سورة المدثر
                  ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ* ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ* فَقَالَ إِنْ هَذَآ إِلاَّ سِحْرٌ يُؤْثَرُ* إِنْ هَذَآ إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ* سَأُصْلِيهِ سَقَرَ


                  فلا استغرب قريبا ان تتهموا النبي صلى الله عليه وآله بسورة المدثر وبما نزل بالمغيرة كما انكرتم ما نزل في عثمان ونسبتموه للرسول صلى الله عليه وآله لتغطية فضيحة وخزي عثمان بن عفان النعثل
                  والله ان قطعتـم يميـني أني أحامـي أبداً عـن ديني
                  وعن إمام صادق اليقـينِ نجل النبي الطاهـر الأمـين

                  تعليق

                  يعمل...
                  X