روايات سنية

مجموعة روايات سنية تستهدف كشف الحقائق وبعضها الاخر لتسليط الضوء على بعض تهريجات السنة
لانهم بالمقابل يقضون كل اوقاتهم في محاولة تشويه صورة النبي وآله حتى يعبدوا الناس عن التشيع
والشيعة بالمقابل ساكتين ويستهدفون فقط الروايات التي تثبت الحقيقة , لذلك وضعنا على عاقتنا مسؤولية
الرد على المخالفين واخراج مخازيهم لان العين بالعين والسن بالسن , حتى لايتوهمون ان سكوت الشيعة هو لانه لايوجد عند السنة
روايات مخزية ومضحكة ,, بل هي مليئة ولا تحصى بعدد , لكن المشكلة هي سكوت الشيعة
لكن لا سكوت بعد اليوم

حملت كل النخيل الا نخلة عمر

مسند أحمد بن حنبل – بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 5 الصفحة 345 شاملة
23047 – حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت بريدة يقول : جاء سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلى أصحابك قال أرفعها فانا لا نأكل الصدقة فرفعها فجاء من الغد بمثله فوضعه بين يديه يحمله فقال ما هذا يا سلمان فقال هدية لك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه ابسطوا فنظر إلى الخاتم الذي على ظهر رسول الله صلى الله عليه و سلم فآمن به وكان لليهود فاشتراه رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا وكذا درهما وعلى ان يغرس نخلا فيعمل سلمان فيها حتى يطعم قال فغرس رسول الله صلى الله عليه و سلم النخل الا نخلة واحدة غرسها عمر فحملت النخل من عامها ولم تحمل النخلة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما شأن هذه قال عمر أنا غرستها يا رسول الله قال فنزعها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم غرسها فحملت من عامها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده قوي

عمر يظرب امراءه مسلمه حتى يسقط خمارها

مصنف عبد الرزاق ( ج 3 ص 556 )
6681 – عن ابن عيينة (ثقة حافظ)، عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت) قال: لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين، فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة، فقال: «يا أبا عبد الله ادخل على أم المؤمنين فأمرها فلتحتجب، وأخرجهن علي» قال: فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة، فسقط خمار امرأة منهن فقالوا: يا أمير المؤمنين خمارها، فقال: «دعوها ولا حرمة لها». كان معمر يعجب من قوله «لا حرمة لها»

عمر ينفي شخصاً من بلده لانه كان وسيماً

أنساب الأشراف للبلاذري ( ج 10 ص 334 )
حدثنا محمد بن سعد(صدوق حسن الحديث وقد وثق)، ثنا عمرو بن عاصم (صدوق حسن الحديث)(1)، ثنا داود بن أبي الفرات(ثقة) عن عبد الله بن بريدة الأسلمي(ثقة) قال: بينما عمر يعس ذات ليلة إذ سمع امرأة تقول.
هل من سبيل إلى خمر فأشربها أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج
فلما أصبح عمر سأل عنه فقيل هو نصر بن الحجاج بن علاط السلمي، فأرسل إليه فأتاه فإذا هو أحسن الناس شعرا، وأصبحهم وجها، فأمره عمر أن يعتم ففعل فازداد حسنا، فقال عمر: أما والذي نفسي بيده لا تجامعني بأرض أنابها وأمر له بما يصلحه وسيره إلى البصرة.

عائشة ارضعت فعلاً غلام ليدخل عليها

فتح المنعم لشرح صحيح مسلم – موسى شاهين لاشين – الجزء الخامس الصفحة 622
(( .. و قد كانت عائشة ترى أن إرضاع الكبير يحرمة و قد أرضعت غلاماً فعلاً و كان يدخل عليها
و أنكر عليها بقية أمهات المؤمنين ذلك ..))

عائشة تطعن بعدالة رب العالمين

صحيح البخاري – كِتَاب النِّكَاحِ – بَاب هَلْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا لِأَحَدٍ
4823 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ مِنْ اللَّائِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا لِلرَّجُلِ فَلَمَّا نَزَلَتْ تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَعَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ . انتهى

عائشه:لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش

المصنف – ابن أبي شيبة الكوفي – ج 5 – ص 281
( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا العلاء بن عبد الكريم عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصيب بها بعض شباب قريش .

عمر يستبدل سنة رسول الله بسنته في زواج المتعة

عن محمد بن عبد الله: إنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك: لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله تعالى. فقال سعد: بئسما قلت: يا ابن أخي. قال الضحاك. فإن عمر بن الخطاب نهى عن ذلك. قال سعد: قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه.

الموطأ لمالك 1 ص 148، كتاب الأم للشافعي 7 ص 199، سنن النسائي 5 ص 52، صحيح الترمذي 1 ص 157، فقال: هذا حديث صحيح. أحكام القرآن للجصاص 1 ص 335، سنن البيهقي 5 ص 17، تفسير القرطبي 2 ص 365

عائشه تقسم انها لاتعلم متى دفن رسول الله

روى أحمد في مسنده ج6/62: أن عائشة أقسمت أنها كانت غائبة يومين بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله) ولم تشهد جنازته! قال: (عن عمرة عن عائشة قالت: والله ما علمنا بدفن رسول حتى سمعت صوت المساحي من آخر ليلة الأربعاء

غلوا المخالفين احمد ابن حنبل يرى ربه في المنام100 مره

روى أحمد إبن حنبل أنه رأى رب العزة في المنام تسعاً وتسعين مرة فقال إن رأيته تمام المائة لأسألنه فرآه تمام المائة فسأله وقال يارب بماذا ينجو العباد يوم القيامة ؟!!

((حياة الحيوان للدميري؛ الجزء الأول؛ صفحه 51)).

الرافضه هم شيعة علي عليه الصلاة والسلام بتصريح من معاويه

معاوية إمامهم يقول في رسالة وجهها إلى الداهية عمرو بن العاص عندما هرعت الأمة إلى مبايعة الوصي: “إن علي بن أبي طالب قد اجتمع إليه رافضة أهل الحجاز وأهل اليمن والبصرة والكوفة”

(الفتوح لابن أعثم 382:2).